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可能是犯和尚关，是小儿关煞的一种。

和尚关：凡子午卯酉年辰戍丑未时生人犯此关，勿入齌坛、休入丧孝家、勿入僧寺庙见和尚，如不注意者，灾疾难免一生怕犯麻衣煞，须多注意为吉，随母入庙行香多惊。须避之，保平安。

小儿关煞是古代汉族命理学家对刚出生的小孩命理四柱中所带的神煞的总称，古人通过在不断的研究及实践预测中发现，小孩出生后命中带有相应的关煞就会有相应的吉凶表现，命中带有小儿关煞的从出生到上大运前的这段时间都需要格外小心，于是小儿关煞逐渐的成为专业命理师，预测师论命的重要依据之一，并且流传至今。

小儿关煞表一

【四柱关】所有修造动土、不可近前、远离为吉、俗忌坐儿童车，须小心可保平安。

【四季关】一生多病，在四季节气前，远方勿去，以免灾殃。

【将军箭】必伤骨肉亲，不射他人也射自己，勿入将军爷庙，入者借弓开箭，须先行制化可保平安。

【阎王关】在未上运时，所有阴宫庙、不利近前。尤其是城隍宫、俗忌做佛事功果，切不可接近可保平安。

【急脚关】勿行远方，勿看上梁、修造、动土、保平安。

【百日关】生下百日内，不可去外婆家，以色灾刑。生日起时百日之日勿出门，忌远行恐惊风。避之可保平安。

【断桥关】勿过长桥，浅舟、竹笺也勿渡，勿渡舟过竹桥。摇篮车轿小心，保平安。

【无情关】童限少去外婆家，生父母偏呼或重拜父母保平安。

【浴盆关】三朝忌洗身沐浴，沐浴时小心保平安。

【水火关】要时常注意水火滚汤、厨房内勿近、水边、火边勿近可保平安。

【深水关】勿近河边、水池边。水灾注意。犯前世父母，清明、七夕不拜，可保平安。

【金锁关】不可拜神契，也不利带圈，必主不安，金银铁片钱带恐入口内，或生疾病夭亡。注意可保安。

【夜啼关】夜间不可出外游玩、日落西山时见天不利、夜间不可见灯光、以免小儿多啼哭、多灾病。须避之可保平安。

小儿关煞表二

【鸡飞关】怕看杀生，防鸡飞过头鸡啄等惊风，防之为要，以免不吉。

【落井关】勿近井边、河边、水边、渡舟、有坑洞穴的地方去玩必险、有水厄之灾、勿近为要。

【千日关】生下来一千日以内，勿往外婆家之神明厅，并勿坐车走远方，主惊风吐殃乳之患，勿犯以免生灾，保平安。

【雷公关】在响雷时，勿近水井边，或铁器边，防高空跌倒，小孩喜欢爬高，爬高终失危险，勿抱高空或高处弄跳等，保平安。

【断肠关】忌看杀猪羊之恐怖，保平安。

【取命关】须防高空险处，勿看凶亡人，新建庙宫，建蘸，中元普渡，中元坛内皆不可接近，可保平安。

【白虎关】一生多血光之灾，须防失跌，高空险处小心，尤其女命，生产时要特别小心，以免母子丧亡。出麻疹小心。现有预防针种，多注意可保平安。

【铁蛇关】马路须小心谨慎，不可接近，以免危险，出疹痘小心，现有预防针可保平安。

小儿关煞表三

【和尚关】勿入齌坛、休入丧孝家、勿入僧寺庙见和尚，如不注意者，灾疾难免一生怕犯麻衣煞，须多注意为吉，随母入庙行香多惊。须避之，保平安。

【鬼门关】不可远行，所有阴宫庙，勿入为吉，以免灾刑，同时勿入凶孝家为吉。

【五鬼关】普渡打蘸不可近前，近前会带刑、生灾疾。忌见棺木板可保安。

【短命关】防夜吵闹、保平安。

【天狗关】犯者天狗食日，皆不可看，出生四十日内，不利外出远行，也不可行夜路，以保一年四季平安。防血光破相灾可保平安。

【天吊关】不利过山过河、行夜路不安、同时多有急难灾祸，须注意可保平安。

【汤火关】要时常注意火、滚汤、油、厨房内勿近为吉。容易受伤之患、应注意可保平安。

【撞命关】难养宜过房可保平安。

【埋儿关】忌看出殡丧葬，保平安。

阎王关:凡七，八，九，十二月子午卯酉时生人犯此关，带天德月德可解。

四季关：凡正二三月寅辰时生人犯此关，忌一岁出入凶喜事。

五鬼关：凡壬子，庚子，丙子，戊寅年寅时生人犯此关，忌入庵堂寺院。

深水关：凡正二三月寅申时生人犯此关，忌疹病灾害。

百日关：凡正月寅已时生人犯此关，百日内忌出入门前。

白虎关：凡金木水火土全者犯此关，主多血光之灾。

天吊关：寅午戍年辰时生人犯此关，主烦恼不宁眼睛直望。

和尚关：凡子午卯酉年辰戍丑未时生人犯此关，忌见僧道尼。

落井关：午已卯申戍时生人犯此关，忌见井泉池塘。

金锁关：正二月卯时生人犯此关，忌带金银器物。

四柱关：已亥年正二月寅已时生人犯此关。

汤火关：凡子午卯酉年午时生人犯此关。

天狗关：凡八字五行全者犯此关，月内忌闻犬吠。

雷公关：凡寅午申酉未亥时生人犯此关，忌闻锣鼓雷声。

断桥关：凡正二月寅卯时生人犯此关，忌过桥汲水照影。

鸡飞关：凡辰戍丑未时生人犯此关，忌鸡对面鸣叫。

将军关：凡辰酉戍子未时生人犯此关，二岁忌流年中箭。

水火关：凡正二三月未戍时生人犯此关，主脓血疮毒太多。

急脚关：凡正二三月子亥时生人犯此关，忌跌撞惊吓之患。

浴盆关：凡正二三月申时生人犯此关，忌沐浴太早。

短命关：凡子辰年已时生人犯此关，主惊怖夜啼之患。

千日关：午寅申已亥时生人犯此关，忌三岁落高低之患。

鬼门关：凡甲子，丙子，戊子生人犯此关，忌夜出入大门。

夜啼关：凡子午丑未时生人犯此关，主夜间多啾唧不宁。

下情关：凡正二三月子寅时生人犯此关，忌闻刀斧之声。

铁蛇关：凡金木水火土全者犯此关，忌麻痘之灾。

“将军箭，无情关”是什么意思？？？急阿！！！

无情关、四柱关、急脚关这个是“小儿关煞”。以前呢，小孩未出童限（相当于现代称未成年人）一般是不兴算命的。但以前生孩子多，父母也看管不了这么多，加上生存环境恶劣，又怕孩子在成长过程中有闪失，所以呢不算命只算关煞。古人认为，八字虽然好，但如果小时候命过不了关煞，再好的八字也枉然的！于是呢就根据小孩的生年纳音干支、月支对生时取出小儿关煞，来提醒作父母，小孩可能会遇到的各种危险，要提前做好应对的准备。

男怕将军箭，女怕闫罗关。将军箭是小儿关煞之一，是男命最忌的第一要煞，令命主身心残疾。轻者不伤大雅，无外乎弄个伤疤之类；重者，脸破大相，缺手少脚，瞎眼少耳，一生残疾，或者精神疾病等，与日俱增者，夭折短命，遇凶而亡。将军箭的化解法运气变得越来越差，而且身边小人很多。关节离奇作响及疼痛，舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、厌食，迅速消瘦，盗汗、全身乏力。需要带昱珀。在结印册上添加“染付春秋，筌蹄胡禄，浮世仏紫”3个封印阴气。将军箭口诀：酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中亡，寅午丑时秋并忌，冬季亥申巳为殃，一箭伤人三岁死，二箭须教六岁亡，三箭九岁儿难活，四箭十二岁身亡。将军箭的查法：以生月对照时辰而查。春季逢酉戌辰时为一箭，夏季逢未卯子时为二箭……以此类推。关于弓箭双全：所谓弓就是地支相冲也。如果八字带箭又有相冲，则弓箭全而应大凶，无冲则凶小。关于真假（偏正）将军箭：此法有的盲师讲究要分真假（偏正），有的则不分，而且区分的方法也不统一，故暂时保留，待日后研究。命有“无情关”：一：不要给小孩过早听到刀爷之声，也不要看打打杀杀的影视。二：若见小孩不顺或多病原因不明，试对父母偏称呼或重拜父母亦可。

在算命中的，带无情关是什么意思?

八字小儿关煞的一个。犯这个关煞的人，大部分犯无情关的人都比较自私和理性，如果是涉及到自己的利益的时候，就算是亲生父母也不会让步，所以叫无情关。

一般父母偏呼或拜契父母就可以了。

参浮资料：baike.yidao5

无情关四柱关急脚关是什么意思？？？帮我算下 5分

无情关、四柱关、急脚关这个是“小儿关煞”。以前呢，小孩未出童限（相当于现代称未成年人）一般是不兴算命的。但以前生孩子多，父母也看管不了这么多，加上生存环境恶劣，又怕孩子在成长过程中有闪失，所以呢不算命只算关煞。古人认为，八字虽然好，但如果小时候命过不了关煞，再好的八字也枉然的！于是呢就根据小孩的生年纳音干支、月支对生时取出小儿关煞，来提醒作父母，小孩可能会遇到的各种危险，要提前做好应对的准备。

命有“四柱关”：一：上轿或坐车时小心跌摔。二：不要让小孩太早坐栏杆竹椅骑木马。

命有“无情关”：一：不要给小孩过早听到刀爷之声，也不要看打打杀杀的影视。二：若见小孩不顺或多病原因不明，试对父母偏称呼或重拜父母亦可。

命有“急脚煞”：一：防跌扑惊吓。二勿看修造、动土。三：此关在小孩至二十五岁内皆忌。

说实话这些关煞的名有些吓人父母，只是提醒引起父母多关照小儿成长的需要。不吓人父母就不足以重视，吓人才记攻准记得牢。但也有八字命界的人，指责“小儿关煞”是忧人父母，是江湖术士借关煞禳解作为谋财营生手段。但不管咋说，“小儿关煞”作为四柱八字算命术的一部分，是非功过，仁者见仁，智者见智，屹今不倒，还能深植民间人心的，为啥呢？因为小孩命不以日为主，能算准的不多！

小儿关煞无情关-指迷算命

指迷算命：小儿关煞无情关

一、什么是无情关？

无情关是一种小儿关煞，小儿犯无情关的童限少去外婆家，生父母偏呼或重拜父母，保平安。

二、无情关查法：

1、春生寅酉子，夏生戌亥巳，秋生申丑亡，冬生子午推。(星平会海)

2、春生忌逢寅酉子，夏生忌见戌亥巳，秋生忌遇申与丑，冬生忌值子午时。父无偏呼，重拜亦可，以四季论断。凡正二三月子寅时生人，犯此忌闻刀斧之声。(生育礼俗)

3、正、二、三月逢子、寅、酉时生，四、五、六月逢巳、戌、亥时生，七、八、九月逢丑、申时，十、十一、十二月逢子、午时生人是。莫让小孩看人磨刀，宜拜神明为契父，俗云：称父母为叔叔、阿姨。(黄历解秘)

三、无情关禁忌：

童限少去外婆家，生父母偏呼或重拜父母，保平安。

四、无情关破解：

犯此关者须避动土、修造、开挖事。宜用山神土地钱制化。一是不要给小孩过早听到刀爷之声，也不要看打打杀杀的影视。二是若见小孩不顺或多病原因不明，对生父母偏称呼或重拜父母亦可。三是小时少去外婆家，生父母偏呼或重拜父母，保平安。

什么是八字犯无情关

可以朗朗上口。

算命先生说时带无情关什么意思

八字小儿关煞的一个。犯这个关煞的人，大部分犯无情关的人都比较自私和理性，如果是涉及到自己的利益的时候，就算是亲生父母也不会让步，所以叫无情关。

命算起来里有无情关是什么意思

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水火关是什么意思

千日关

生下来一千日以内，勿往外婆家之神明厅，并勿坐车走远方，主惊风吐殃乳之患，勿犯以免生灾，保平安。

雷公关

在响雷时，勿近水井边，或铁器边，防高空跌倒，小孩喜欢爬高，爬高终失危险，勿抱高空或高处弄跳等，保平安。

落井关

勿近井边、河边、水边、渡舟、有坑洞穴的地方去玩必险、有水厄之灾、勿近为要。

鸡飞关

怕看杀生，防鸡飞过头鸡啄等惊风，防之为要，以免不吉。

取命关

须防高空险处，勿看凶亡人，新建庙宫，建蘸，中元普渡，中元坛内皆不可接近，可保平安。

白虎关

一生多血光之灾，须防失跌，高空险处小心，尤其女命，生产时要特别小心，以免母子丧亡。出麻疹小心。现有预防针种，多注意可保平安。

铁蛇关

马路须小心谨慎，不可接近，以免危险，出疹痘小心，现有预防针可保平安。

断肠关

忌看杀猪羊之恐怖，保平安。

短命关

防夜吵闹、保平安。

和尚关

勿入齌坛、休入丧孝家、勿入僧寺庙见和尚，如不注意者，灾疾难免一生怕犯麻衣煞，须多注意为吉，随母入庙行香多惊。须避之，保平安。

天吊关

不利过山过河、行夜路不安、同时多有急难灾祸，须注意可保平安。

夜啼关

夜间不可出外游玩、日落西山时见天不利、夜间不可见灯光、以免小儿多啼哭、多灾病。须避之可保平安。

埋儿关

忌看出殡丧葬，保平安。

五鬼关

普渡打蘸不可近前，近前会带刑、生灾疾。忌见棺木板可保安。

天狗关

犯者天狗食日，皆不可看，出生四十日内，不利外出远行，也不可行夜路，以保一年四季平安。防血光破相灾可保平安。

鬼门关

不可远行，所有阴宫庙，勿入为吉，以免灾刑，同时勿入凶孝家为吉。

撞命关

难养宜过房可保平安。

汤火关

要时常注意火、滚汤、油、厨房内勿近为吉。容易受伤之患、应注意可保平安。

直难关

限内刀器利器小心可保平安。

深水关

勿近河边、水池边。水灾注意。犯前世父母，清明、七夕不拜，可保平安。

断桥关

勿过长桥，浅舟、竹笺也勿渡，勿渡舟过竹桥。摇篮车轿小心，保平安。

四柱关

所有修造动土、不可近前、远离为吉、俗忌坐儿童车，须小心可保平安。

金锁关

不可拜神契，也不利带圈，必主不安，金银铁片钱带恐入口内，或生疾病夭亡。注意可保安。

百日关

生下百日内，不可去外婆家，以色灾刑。生日起对百日之日勿出门，忌远行恐惊风。避之可保平安。

无情关

童限少去外婆家，生父母偏呼或重拜父母，保平安。

急脚关

勿行远方，勿看上梁、修造、动土、保平安。

浴盆关

三朝忌洗身沐浴，沐浴时小心保平安。

将军箭

必伤骨肉亲，不射他人也射自己，勿入将军爷庙入者借弓开箭，须先行制化可保平安。

深水关

勿近河边、水池边、水灾注意，犯前世父母、清明、七夕不拜保平安。

水火关

要时常注意水火滚汤、厨房内勿近、水边、火边勿近可保平安。

阎王关

在未上运时，所有阴宫庙、不利近前。尤其是城隍宫、俗忌做佛事功果，切不可接近可保平安。

四季关

一生多病，在四季节气前，远方勿去，以免灾殃。带昱珀。添“染付春秋，筌蹄胡禄，浮世仏紫”3个封印阴气...>>

卜算子·咏梅①陆游（南宋）陆游《卜算子·咏梅》扇面书法驿外断桥边，②③寂寞开无主。④已是黄昏独自愁，更著风和雨。⑤无意苦争春，一任群芳妒。⑥零落成泥碾作尘，⑦⑧只有香如故。 [1]概况【作品名称】卜算子·咏梅①【创作年代】南宋【作者姓名】陆游【作品体裁】词注释译文注释①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。②驿外：指荒僻之地驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。③断桥：残破的桥。④无主：无人过问⑤著（zhuo）：值，遇。⑥一任：完全听凭⑦零落：凋零⑧碾：轧碎。⑨选自《剑南诗稿》（上古籍出版社1985年版）译文驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。[2]意思:驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人欣赏。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。不想费尽心思去争芳斗春，无意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。写作背景：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。作品鉴赏这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”──而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了。它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。下阕托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事；“妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者已经融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了。“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”。末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以“想见”，正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。[1]作者简介陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）南宋词人。汉族，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。其作品风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。其他诗词：《示儿》等。