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***有哪些禁忌？***人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰***教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。***的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数***不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

***有什么禁忌?在***人民面前不能干什么?***人民有自己独特的完整的风俗习惯，也有着属于本民族的禁忌。因此，在日常交往中，我们应该注意好这些禁忌，不要因为这些事情，影响大家之间的交流。***人民的禁忌有哪些? 1、******忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰***教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等。***不吃自死的和也不吃外族人屠宰的肉，必须是吃***寺四掌教(刀师傅)或阿訇屠宰的。 2、***忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒 3、***禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等; 4、***禁止在人前袒胸露臂 5、凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。 6、***禁止拜任何偶像，在***聚居的村寨一般不搞人头塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。 7、***还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利，是不义之财。 8、***禁止放高利贷。 9、***认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。因为***信仰***教――人的命运是***安排的，人的一切全由***前定。 10、禁踩蚂蚁。在***居住的村庄、院落，无论大人、小孩，看到蚁群、蚁巢，总是小心翼翼，绕道而行，决不有意踩踏。遇到阴天，蚁群大批出巢时，大家走路更为谨慎，小孩若故意踩踏蚂蚁坝要受到大人的谴责。 11、禁坐门槛。传说***教传播初期，由于遭受异教徒的迫害，先知***经常带领***与异教徒作战，由于当时条件困难，且昼夜作战，人人身体劳累不堪，***因此曾将门槛当做枕头睡过觉(早期***人以地铺为床)，***因此有忌坐门槛的习俗。 12、***人民谨慎的遵循着《古兰经》上面的规范，按照上面所说规范日常行为。***有什么禁忌？在***人民面前不能干什么？（商都文化网配图）商都文化我推荐：广西侗族服饰特点文化侗族服装介绍及图片白族服饰文化特点白族的服装介绍及图片京族三岛京族的饮食风俗习惯京族的服饰与舞蹈海南黎族服饰与舞蹈文化黎族的民谣与歌曲图片黎族有什么禁忌?在黎族人面前不能干什么?

***忌讳什么***

***主要分布在宁夏***自治区和甘肃、青海、河南、新疆、云南、河北、安徽、辽宁、吉林、山东等省及北京、天津等城市。人口860．2978万（1990年第四次人口普查），居中国五十五个少数民族的第三位。

中国最早的***是公元七世纪时***人和波斯人来华经商者的后裔。十三世纪，大批***从中亚迁入中国，并同当地的汉族、***尔族、蒙古族等融合，形成了***。

***人以汉语作为本民族的语言，并保留了一些***语和波斯语的词汇，使用汉文。***民间歌曲“花儿”在甘肃、宁夏和青海一带广为流传，其中以甘肃临夏***自治州康乐县莲花乡每年六月初一至初六的“花儿”盛会规模最大。

***人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰***教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；忌讳在背后诽谤和议论他人短处；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。在日常生活中，见面都要问安。***之间的问候，问者要说：“色俩目尔来孔”，答者要说：“安色俩目”，也可简化为只说：“色俩目”。在宗教场合或晚辈见到长辈，在问“色俩目”的同时，还要右手平放胸前鞠躬。客人平访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。

***信仰***教，生活习俗各方面受***教影响较大，主要节日有“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”等三大节日。

1953年7月6日建立甘肃张家川***自治县，1953年12月19日建立青海门源***自治县，1954年3月1日建立青海化隆***自治县，1954年3月15日建立新疆焉耆***自治县，1954年7月15日建立新疆昌吉***自治州，1955年11月30日建立河北孟村***自治县，1955年12月7日建立河北大厂***自治县，1956年11月19日建立甘肃临夏***自治州，1958年10月25日建立宁夏***自治区。

日常食俗

由于***分布较广，各地自然条件、经济发展差异很大，各地***的食俗、食品结构及烹调技法也不完全一致。如：宁夏的***以来、面为日常主食；而甘肃、青海的***则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。面食的制作方法很多，常见的有馒头、烧锅、花卷、面条、烧麦、包子、烙饼及各种油炸面食。油香、馓子是各地***喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。宁夏***偏爱面食，喜食面条、面片，在面汤中加入蔬菜、调料和红油辣椒，称为汤面或连锅面；将清水煮好的面条、面片捞出，浇上肉汤料或素汤料，称为臊子面。宁夏***还喜食调合饭，将煮好的粥加入羊肉丁、菜丁和调料，再把煮熟的面条或面片添入，称米调合；在面条或面片中加入米干饭和熟肉丁、菜丁、调料等称面调合。肉食以牛、羊肉为主，有的也是食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、草鱼、鲤鱼、鳇鱼等。地处黄河上游的宁夏平原物产丰富，为***人民提供了众多优质烹饪原料。如金丝黄河鲤鱼，肉质细嫩的鸽子鱼，鲜美的银鲫鱼，肥壮的绿头草鱼；又如盐池的绵羯羊；中卫的大红辣椒、大红枣；中宁、灵武的枸杞；固原的“山菜之王”蕨菜，等等。鸽子在甘肃地区的***中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，如伤寒恢复期，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可......>>

***的禁忌有哪些老教不吃猪肉，不吃动物的血液，不吃自死之物不喝酒不抽烟不说脏话不说谎

新教不吃猪肉，不吃动物的血液，不吃自死之物

反刍的动物可以吃，如牛，羊，骆驼，野兔，鹿。家禽如鸡，鸭，鹅鸽子可以吃。动物的血液，自死的动物或者不是阿訇屠宰的不能吃。样貌丑陋，不反刍的，凶猛的和肉食的动物和禽类都禁止食用。鱼类不能吃凶猛的鱼。

***有哪些禁忌习俗呢？***的禁忌习俗主要有三大类，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非***教徒宰的牲畜;禁止抽烟、喝酒等;禁止崇拜偶像、禁止玩赌，禁止放高利贷等。

***禁忌一***的禁猪习俗、禁食自死物及其他饮食习俗

猪是***群众最为敏感的一个问题，也是***风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来，无论遇到什么压力和阻力，始终未改变***禁养猪，禁食猪肉的习惯。公元七世纪，***创立了***教，为了消除频繁的战争，促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一，顺应了当时***地区禁食猪肉的习惯，吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律，并在此基础上加以补充、完善，列入《古兰经》中。这些禁令都是以***的名义颁布的，信仰***的***必须无条件接受和遵守，不能有半点的怀疑。

***在饮食方面，除了禁食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉，禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜，禁食一切动物与飞禽、家禽的血，禁食非***和非***之名屠宰的动物等。

***对可以食的牛、羊、骆驼、鹿、鸡、鸭、鹅、鸽、鹑、兔等畜禽，也要请阿匐或懂得宰牲规戒的***来宰，形成了宰牲定制，即宰前要洗大净和小净。如宰牛、羊、驼时，须用绳子捆绑其两条前腿和一条后腿。并将这些可食畜禽摆成头南、尾北、面西的姿势，宰牲时必须先念诵***名，然后切断畜禽的食管、血管、气管，待控净血液之后方可剥皮或拔毛收拾。禁止用滚水烫皮、烫毛。***不吃非***宰杀的牛、羊、鸡等畜禽。

***禁忌二***禁烟酒习俗

***由于受《古兰经》的影响，严格禁酒，毫无变通办法。***不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时，***多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。***群众认为，酒是一种麻醉饮品，饮酒不但对身体健康不利，而且在历史和现实当中，因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏自己声誉的不胜枚举。所以，***认为饮酒是不光彩、不应该的，必须严格禁止。对孩子从小就进行教育，不许饮酒。现在***无论是烈性酒，还是甜酒、啤酒，都在禁止之列。有些***本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐。虽然，***对酒不像对猪那样憎恶，城市里的***现在也有喝酒的，但他们都背过父母去喝。

另外，***也不抽烟，认为抽烟特别是抽鸦片是一种犯罪，所以过去***抽鸦片的很少，百里无一，男女老少皆知道它的毒害。因此，长辈对晚辈，妇对夫都常常进行劝导教育、敲警钟。

***禁忌三

***禁求签、玩赌、拜偶像习俗

***禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让算命先生给自己算命，也不去给别人算命。不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。***认为求签算命等这一切都是不正当的污秽行为。

***禁止拜任何偶像，在***聚居的村寨一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。有的***家虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼睛上盖一张白纸。因为***只信***不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。

***还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利。认为玩赌是核俩目，所赚之钱不劳而获，是不义之财。***还禁忌放高利贷，认为放高利贷使不得。另外***还禁止用食物开玩笑;禁止妇女袒胸露臂;忌汉民到***家借餐具;***还禁止男子戴金饰、不许过度装饰、严禁扎青(黥墨、文身)、拔部分眉毛等等。...>>

***人对颜色有忌讳吗***喜爱绿色，确实与***教诞生地――***半岛的环境密切相关。希提在他最着名的《***通史》里面有这样的描述：“阿拉比亚是最干燥、最炎热的地方之一。这个地方，东西两面都临海，但是那两个海都很狭窄，海水所发出的水蒸汽，不足以影响亚非两洲常年无雨的大陆性气候。南面的印度洋，固然能将雨水送到这个地方来，但按时吹拂这个地方的热风，不能给内部地区带来多少雨量……”

白色是***节日服装的主要基调。无论身在何处，******每天的5次礼拜，都要朝向西方：麦加天房“卡尔白”的方向。每年***历的第12个月，数以百万计的***要聚集在麦加，参加一年一度的朝觐。朝觐者在踏上圣地前，都要脱去常服，脱去人间的各种虚伪、炫耀、高低、贵贱，换上统一的两片不加缝制的白色戒衣，以示彼此一样、本无区别。***的葬礼，也是以白色为主调的。参加葬礼的每一个男性，都要戴白色的号帽。“无常”（去世）了的***，要先洗大净，然后以白布裹身，质本洁来还洁去。

蓝色也是全世界***喜好的颜色之一。与白色大量用于服饰不同，这个偏好更多地体现在建筑、瓷器等艺术之中。

绿、白、黑、蓝……***最喜欢的这些色彩，都有***的文化底蕴。***先民自7世纪初进入中国，到元代“遍及天下”，漫长的形成、发展过程中，必然还会与中国以儒家思想为主的汉文化相碰撞，受到这片土地和这方人的影响。

***人家日常生活中，早就认同了红色的喜庆寓意。女性的盖头，粉红、洋红、紫红、红花，逐渐流行。婚礼上，无论多热，新娘子要穿红色的夹袄――红，为喜庆；袄，则是为了“喜庆”、“庄重”。新娘子的头上也要搭红盖头：一块红绸子或者红纱巾。新婚的家俱，如木质的面柜，往往要漆成大红色……如此看来，“中国红”在中国这片土地上的感染力委实是令人叹服的。

***服饰讲究整齐、美观、简朴舒适、干净卫生，***妖艳华贵的衣服，特别是男子不衣艳色，不着异冠。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。这种特点与***的来源和宗教有一定的联系。***教崇尚黑、白、绿三色ブ泄史书上有白衣大食、黑衣大食和绿衣大食之称，大食是古代波斯人对***人的称谓的汉语音译。至今世界各国***仍崇尚黑、白、绿三色。。***还喜欢穿青坎肩，戴黑盖头，穿黑袍子等，给人以想象和纯净的心情。

请问***人在饮食上有什么禁忌在***同胞的饮食禁忌中，对肉类的忌讳是最多的。为了广大网友在与***同胞交往中得体顺畅，我今天特别为大家介绍***不吃什么肉的内容。***的饮食习惯，除了主食和汉族一样以面、米为主外，在肉食方面禁忌颇多。古兰经规定:“准许人们吃-切佳美食物，禁止吃污秽的食物”。中国***在饮食上讲求卫生、预防疾病，受***文化影响非常深。***第-不吃自死物，第二不吃血，第三不吃猪肉，第四不吃未念***之名而宰杀之物。***不吃什么肉不能吃猪肉禁食猪肉，回等信仰***教诸民族的饮食禁忌之一，***对这一条执行得极严格、认真而自觉。同时由禁食猪肉又引起一系列连锁反应，发展到禁用猪皮制的皮鞋、皮衣、皮带，禁用猪鬃制的毛刷、牙刷，不用含有猪油成份的肥皂、香脂等生活用品。***会不能吃什么肉自死的动物***禁食自死之动物、动物血。这些禁忌均源于***教的经典规定。《古兰经》明确规定:“准许他们(指***--引者)吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物”。禁止他们吃自死的动物、血液以及确非***之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、触死的、野兽吃剩下的动物，但宰后才死的仍可以吃。以现代人的眼光看，不食自死动物和血液，在卫生科学上是有道理的，因为自死的动物和血液，有可能含有诸多病菌，吃了自然对身体有害而无益。***会不能吃什么肉私宰的肉***不是是阿訇宰的畜肉也不能吃。肉食方面，在屠宰牲畜时，必须念诵***的尊名(俗称特斯米)，从牲畜的喉部，通过割断气管食管和血管(不能切断整个头部)的方式，用利刃屠宰以便尽量减少牲畜的死亡痛苦。所有的***牛羊肉铺、鸡鸭店、食堂饭馆，都必须采配阿匐“下刀”的肉食品，并公开悬挂带有阿文、汉文字样的特殊标志或招牌，其中有些牌子上同时绘有“汤瓶”图案，***顾客才放心。***罐头肉，也必须贴上有说明、标志的商标。***还不能吃什么肉凡兽类是吃草的、反刍的、有四蹄的、性情驯善的可以吃，如牛、羊、骆驼、鹿、兔等，反之则不可以，如虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等。另外禁食非反刍畜，***饮食禁忌之一。***禁食驴、马、骡等非反刍动物的肉，也禁食食肉类动物如猫、狗的肉。就禽类来说吃谷的、有胃的、似鸡嘴的可以吃，如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等，而似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦等。

***人忌吃什么“他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非***之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物），毫无罪过。因为***确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》2章173节）”。

禁食非反刍畜：

***禁食驴、马、骡等非反刍动物的肉，也禁食食肉类动物如猫、狗的肉。

禁食猛禽猛兽：***饮食禁忌之一。***教不仅视猛禽猛兽及怪兽怪鱼为不洁之物，而且认为其性凶残、暴戾、性恶，人如食后会移性，故严格禁止。

禁烟禁酒等等。

***的忌讳常见的忌讳如酒水，《古兰经》规定***不准饮酒，不准吃不倒嚼的动物，如猪，不吃动物内脏，血等不干净的食物。

***吃东西都有啥禁忌？不能吃猪肉，猪油

古兰经第六章一四五节中提到“血液、猪肉、自死的、以及未以***之名宰牲的，不可食用。”又说：“你们不要吃那未诵***之名而宰的，那确是犯罪。”

***人在生活方面要杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等，这些习性猪最能完整的体现出来，不吃也就意味着远离它所具有的不良习性。牛羊吃清水青草很干净，而猪什么污秽的东西都吃，且形象也丑陋不堪，令人厌恶。禁食猪肉并不只是***教的专利，诸如犹太教、基督老教也有禁食死物和猪肉的戒律。中国古代医学家曾提道：猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性。

其实我们不单单是禁食猪肉，***的信仰是要求保持一种纯洁的心灵和健全的思想；热诚的精神和健康的身体。所以任何本身不纯净，并且对人无益，甚至有害的事物和食物都应该远离。***除忌食猪肉外，对奇形怪状、污秽不洁、爪利牙锐和性情凶恶的飞禽、猛兽及鱼类，***都禁食：

就禽类来说吃谷的、有胃的、似鸡嘴的可以吃，如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等，而似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦等；

凡兽类是吃草的、反刍的、有四蹄的、性情驯善的可以吃，如牛、羊、骆驼、鹿、兔等，反之则不可以，如虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等；

海中之鱼可以吃的是腹下有翅膀，身上有鳞，脊上有刺，有头尾的，如鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、黄花鱼、带鱼等，不能食用的有鲸鱼、鲨鱼和乌龟等，海豹、海狮等也在禁食范围之内。

***还禁食用火器击毙的“可食类”畜禽。按***教规定，禁戒动物的羽、革、毛、角等，可以为人所用。除鱼类之外的动物须要诵***之名宰(禁止用“杀”)后才可食用。《古兰经》中讲道：“凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物）毫无罪过”。意思就是禁食之物在迫不得已时食之无过。另外牛羊身上的内外生殖器、睾丸、血液、鼻须、枣（胰子，就是淋巴结）也不可食用。现代的事实也证明，这些部位和物质都是各种病菌高发滋生地，是藏污纳垢的所在。所以卖牛羊肉的***要把牛肉、羊肉收拾得干干净净，规置得利利索索。什么肉棘、胰子、污血管、淤血块、散脏毛等各种污物，都应该给去掉。特别是绞馅尤其要洗净弄清洁。***不仅注重饮食的合法性，洁美性对身体的健康作用，而且更重视食物性质对人性的影响。正如清代***学者刘智云所说：“饮食，所以养性情也，以彼之性，益我之性．彼之性善，则益我之性善；彼之性恶，则滋我之性恶：彼之性污浊不洁，则滋我之污浊不洁性。”(《天方典礼，饮食上》)

关于过春节。首先***人过春节的意义与汉族不同，只是把其当作一个年终岁尾与亲友团聚庆贺的节日，禁止燃放鞭炮等行为。***人在中国大地上分布的很广，因为所处生活环境的不同，因而在这个节日上有些地方性的差异。过节的方式与汉族不一样。北方的汉族大年初一吃饺子。而***大年初―吃卤面，初二才吃饺子，以示区别。四川成都的汉民，初一兴吃汤元，***则吃面。也有些生活在比较偏远地区的***不过春节。

烟、酒、毒品也是***生活中的禁忌。***说：“信道的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念***和谨守拜功。你们将戒除(饮酒和赌博)吗?”(5：90一91)。酒能易人之志，浊人之身。正常的人一经酒醉，往往便言语失常，丑态百出。且酒有败坏纲纪，毁灭伦理的诸多害处。***禁吸香烟也源于***教。***曾说：“凡是醉人的，都是禁止的。”在***看来，吸烟一旦成瘾，便会使花羔咳薏纠割穴......>>

林冲：

林冲是《水浒》里的一个有代表性的人物。分析这个形象时，应从人物的历史条件、阶级特性出发，抓住林冲的性格是怎样在矛盾和冲突中发生重大转变的，要始终扣住一个“逼”字。

林冲出身于枪棒教师家庭，是八十万禁军教头。由于阶级出身的影响，他虽然有正义感，对当时封建统治者有一定的不满，对高俅对他的迫害深为不平，但他有一定的社会地位，又留恋着自己的小康生活，养成了软弱动摇的性格。因此，虽屡遭屈辱和陷害以至沦为“罪囚”，刺配沧州，他仍旧委曲求全，逆来顺受，希望能挣扎着重返京都，恢复旧日的安宁生活。本文开头写林冲到沧州后路遇李小二，反映了他同社会下层人物的联系，表现了他扶弱救困的侠义气概和正直忠厚的性格。他到沧州后，因有柴进的书信钱财照顾，没吃什么苦头；又碰到李小二夫妇，得到了一些温暖。因此，尽管他明明知道是高俅“生事陷害”，使自己无辜“受了一场官司，刺配到这里”，他也只是担心“未知久后如何”，并未作进一步的打算，甚至还自认是“罪囚”，“恐怕玷辱”李小二夫妻两个。不过，林冲毕竟是个正直刚强的人物，在他的灵魂深处潜伏着反抗因素，正如李小二所说，“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火”。因此，当李小二向他报信的时候，他一眼识破了陆虞候的阴谋，明确地意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我“，这就激起了复仇的怒火，决心叫仇敌“骨肉为泥”。他不顾李小二的劝阻，马上“去街上买把解腕尖刀，带在身上”，遍寻陆谦，足见其复仇心切，说明他在统治阶级的迫害下，反抗性有了增强。但当“寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”，刚燃烧起来的复仇怒火又冷了下去。管营拨他去守草料场，一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的；但另一方面，他仍然听从安排到了草料场，并且随遇而安，打算“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋，准备长期居住。沽酒途中行经山神庙，他又祈求“神明庇佑”。正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候，他却仍然抱着幻想，一厢情愿地尽往好处想，没有反抗的意图。这时，在他心里，杀人复仇的念头又退后了一步，苟安妥协的想法又占了上风。

直到草料场火起，他在山神庙里听到了陆谦等人得意忘形的对话，才了解到高俅指使陆谦策划的恶毒阴谋的真象，认识到高俅必欲置之死地而后快的险恶用心，看到反动统治者摆在自己面前的只是死路一条（“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”）。血淋淋的事实使他真正认清了统治阶级的真面目，原来的幻想彻底破灭。直到这时，他才忍无可忍，毅然决然地杀死仇人，投奔梁山，终于走上反抗的道路，加入了农民起义军的行列。由忍辱屈从到被迫反抗，这是林冲性格的根本转变。林冲的人生道路，反映了封建统治阶级内部是如何在尖锐复杂的重重矛盾中，逐渐产生分化的。林冲是八十万禁军教头，有一定的社会地位，其生活和生命尚无保障，那么，广大劳动人民生活之痛苦就可想而知了。这就深刻地反映了当时社会的黑暗、腐朽。

宋江：

自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？

《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点,就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。

上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

3.鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。

鲁智深拳打镇关西，说明他对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他慷慨大方，重义轻财，勇而有谋，胆大心细。

说他”花和尚“是因为他不遵少林寺清规，喝酒吃肉，杀人等。且身上有纹身。

“行者”武松。他武艺高强，有勇有谋，是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。他力能克虎，排拒女色，忠厚孝悌，疾恶如仇，行动果断，敢做敢当。景阳冈大虎，是其名扬后世。杀西门庆报仇，大闹飞云浦，醉打将门神，夜走蜈蚣岭，十字坡打店等等，都说明他勇猛，嫉恶如仇的性格。

“行者”是因为他犯了罪，为躲避官府追究，化身为和尚，带念珠，穿佛以，拿戒刀。

4黑旋风李逵

长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。

吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。

他具有农民的纯朴、粗豪的品质，反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型。

武松！

因了武松正直、豪迈的性格，再由于武松对黑暗腐朽的封建王朝看得透彻，对黑暗现实早已满腔怒火，一触即发。他有抗争现实、改变现实的强烈愿望，使得武松嫉恶如仇，路见不平，拔刀相助。于是醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，一路上杀将下来，使他的侠义形象一步步地得到充实，变得丰满。

首先是醉打蒋门祌。武松被解到平安寨后，却听得施恩的许多冤屈。那施恩原有一座快活林，却被那蒋门庆给强夺了去。“那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。”武松平生最是侠义心肠，专爱打抱不平，听了以后，不顾身体状况，当即要前往。你听：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”到了快活林，先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保，“提”过一个来，两手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：“说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。”真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。

接着是武松大闹飞去浦。武松真心跟着张都监，不想被他设了一个圈套，反被陷害入狱，差点要了他的命。不想在发配恩州牢城时，两个公人又受贿赂，要在路上结果武松性命。快到飞云浦的时候，又来了两个提朴刀的。武松早已知道内中原由，假装要解手。等到那两个提朴刀的走近一步，却被武松叫声“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身，武松右脚早起，扑嗵地也踢下水里去。那两个公人慌了，望桥下便走。武松喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的后心上只一拳打翻，就水边捞起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下；却转身回来，把那个惊倒的也搠几刀。这两个踢下水去的才挣得起，正待要走，武松追着，又砍倒一个；赶入一步，劈头揪住一个，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”那人道：“小人两个是蒋门神徒弟。今被师父和张团练定计，使小人两个来相助防送公人，一处来害好汉。”武松道：“你师父蒋门神今在何处？”那人道：“小人临来时，和张团练都在张都监家里后堂鸳鸯楼上吃酒，专等小人回报。”武松道：“原来恁地！却饶你不得！”手起刀落，也把这人杀了；解下他腰刀来，拣好的带了一把；将两个尸首都撺在浦里；又怕那两个不死，提起朴刀，每人身上又搠了几刀。这几个“搠”，形象鲜明地写出了武松疾恶如仇的性格特点。如此恶人，怎么能不多搠几刀呢！虽然他们只是公人，只是恶人的奴才，但是他们助纣为虐，着实可恶中，着实该搠！搠得淋漓酣畅！

其后便是血溅鸳鸯楼。在飞云浦，当时武松立於桥上寻思了半晌，踌躇起来，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把来跨了，拣条好朴刀提着，再迳回孟州城里来。为了洗尽心中的不平，他便是逢人便杀。杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……，月光里，烛影中，刀光霍霍，腰刀砍缺了口，再换朴刀，杀，杀，杀，走出中堂，拴了前门，折返回来，再寻着了两三个人，都搠死在房中。虽然他杀人杀得过了火，好多无辜的人也跟着补他杀死，但是我们从中却可以看出武松是个嫉恶如仇，英勇豪迈，铁骨铮铮的英雄形象。特别是听到张都监说到：“那厮敢是死了。只教在飞云浦结果他。”张团练道：“这四个对付他一个有甚麽不了！——再有几个性命也没了！”武松心头那把无名业火高三千丈，冲破了青天，手起刀落，一一把这些恶人给结果了。唯有这个杀，爽快的杀，才能深刻地揭示出武松的英雄豪迈形象。正如武松所说的：“我方才心满意足！走了罢休！”撇了刀鞘，提了朴刀，出到角门外，拽开脚步，倒提朴刀便走。

武松的侠义是处处都能表现出来的。血溅鸳鸯楼后，武松夜走蜈蚣谷，趁着月色，看见一座坟庵，一个道士正搂着一个妇人在看月戏笑，武行者看了，“怒从心上起，恶向胆边生”，“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，把那个道童和道士全给杀了，救了那个妇人，放她走了。可见，只要是恶事，他便义愤填膺；只要是恶人，他便要锄奸务尽；只要是善人，他便要出手相助。这就是锄恶扶善。因此，武松的侠义具有广泛性的特点，是受到人们认可的。

武松嫉恶如仇，光明磊落。杀人是敢作敢当。血溅鸳鸯楼，杀了十五人。报完仇后，为了不连累别人，“便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：‘杀人者，打虎武松也！’”这八个字，掷地有声。它不仅可以看出武松的胆大洒脱的性格，勇于向一切邪恶势力作斗争的英雄气概，蔑视黑暗势力的高傲豪迈的精神，似乎可以让人感觉到他在说，这些人就是我杀的，他们这些仗势欺人的就是该杀，我武松杀的，又怎么样呢！这是替天行道吧！同时又可以看出武松做事是一人做事一人当，绝不拖累别人的。他在墙上所写的几个字，不正是告诉官府，我武松做的事，你们尽管来找我吧，这事与他人无关，不要拿几个冤屈鬼来顶替罪名。可以看出，这是一个多么响单单的英雄人物！他的这种侠义性格，与鲁智深却有些不一样。鲁提辖拳打郑关西中，鲁提辖为了帮助金氏父女，原来只想教训郑关西一番，“不想三拳真个打死了他”，事情又出在街市上，他急中生智，一再扬言“你诈死”，暂时掩盖一阵，然后“一道烟走了”。应该说，这样写出了鲁提辖粗中有细的性格特点。可是，对比之下，我们不难看出武松他的无所顾忌。虽然武松杀了人后，他也要远走高飞，但是那墙上的八个字，分明可以看出武松把心中那无尽的冤情一时间尽情的发泄出来的那种舒畅劲儿。他承认了事实的发生者，鲁提辖却显得有些缩头缩脚。

当然，武松也有像鲁提辖那样精细的地方。就说武松打虎吧，他与老虎搏斗，绝不是“赤膊上阵”式的硬拼。他在上井阳冈时已喝了那醉人的透瓶香，真要是与老虎硬拼，恐怕手脚也不是那么好使唤的了。再说，人与老虎相拼，毕竟不是那么容易取胜的。没有稳操胜券的把握，硬是与老虎拼，是人打死了老虎还是老虎吃了人，那都很难说呢！武松在这个时候，对付老虎的“一扑、一掀、一剪”，采取的是“一闪、一躲、一闪”的策略，机智地避过老虎的攻击，等到老虎没了气力，武松才发起总攻。这里其实写出了武松他是处处在小心地保存自己，伺机压倒老虎的精细。而李逵杀虎却不一样，那是明知山有虎，偏向虎山行。因为老虎吃了他老娘，他又是个孝子，报仇心切，便主动地去寻找老虎。遇到老虎，他便全力拼杀，完全没有想到自己是不是可以杀死老虎，完全没有想到后果如何，杀虎却是较为鲁莽的了。武松被发配孟州道路上，在十字坡上，母夜叉孙二娘在酒中下了蒙汗药，要不是武松精明，恐怕早就做了孙二娘的人肉馒头了。

武松的杀人，基本上可以说，是恩怨分明的。从前潘金莲与西门庆发生奸情，谋害了武大郎。武松为兄报仇，一刀杀了潘金莲。但是他杀人恩怨分明、光明磊落。他经过周密思考，精心布置，不露声色，步步实施。先是取证，然后邀请四邻，当场具结画供。然后才手刃仇人。最后径直到东平府投案自首，显示出大丈夫敢作敢为的气概。而同是杀嫂，石秀却显得阴险冷峻，极有城府。他激怒了杨雄杀了潘翠云，连无辜的丫头也一并“斩草除根”了。

武松的侠义性格完全是来自内心深处的。这与林冲与杨志又有所不同。林冲是逆来顺受，委曲求全的。这从“林冲刺配沧州道”中可以明显看出。林冲是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位。高衙内看上了他的妻子，他只能忍辱负重；无辜刺配沧州，听到陆虞侯要谋害，也不是很放在心上；看守草料场又是陆虞侯想置他于死地的诡计，他虽有疑虑，还是听从安排；看到草料场里的小屋四下里崩坏了，便想要请泥水匠来修理，做好了长久打算。直至听到谋害真相时，才清醒地认识到高俅一伙给他的只有死路一条。于是他忍辱求安的幻想破灭了，毅然杀死仇人，投奔梁山。而杨志呢，他是三代将门之后，一心想博个封妻荫子。因为失陷花石纲而丢官，复职不成，落魄卖刀，无意中杀了个泼皮，因此充军。后来在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲，只得落草。而武松却绝不会一忍而再忍，路见不平，他就要该出手时便出手，绝无半点顾虑，他就是这样一个敢爱敢恨、敢作敢为的英雄。所以人家说，林冲是属于资产阶级，非被逼到走投无路，下不了决心走上侠义之路。杨志是属于贵族阶级，只要有官做，梁中书也是他的好上司。只有武松，可以算是无产阶级，无亲无故，一条光棍，也没有产业，只要是不平的事，不满的事，他都可以尽情的抒发自己满腔的愤怒，该出手时便出手。

武松的侠义，是下层人民要求摆脱剥削、摆脱压迫的反映。他的锄恶扶善、见义勇为，杀富济贫，是贫苦人民要求翻身，摆脱困境的一种美好的愿望。所以，武松的侠义，其实就是对那个年代、那个黑暗的社会的一种反抗，是被压迫人民反抗地主阶级的封建统治的自觉的行为，是官逼民反的反映。北宋末期的统治，可以说是北宋最黑暗的时期。宋朝皇帝昏庸腐朽，终日沉湎于书画歌舞，穷奢极欲。蔡京等人把持朝政，结党营私，公开卖官鬻爵，吏治黑暗。封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。他们设立专门的机构，掠夺农民的土地，迫使大量农民破产。而赋税却是一步一步不断地增加，造成“富者益富，贫者益贫”。而各地的官僚恶霸，横行霸道，为所欲为，劳动人民处在水深火热之中。人民不堪忍受压迫，纷纷起来起义。武松在这个时候现身，正是劳动人民美好愿望的一个化身。武松也出身于下层人民中，虽然他并没有受到封建的最沉重的剥削压迫，但是他也深受封建官僚恶霸的迫害。西门庆的出现，害得他家破人亡，于是他被迫杀死西门庆以报兄仇。自己的不幸遭遇，使他对黑暗的现实是嫉恶如仇，所以也便路见不平，拔刀相助，对被夺了酒店的施恩也有了强烈的同情心。对于以强欺弱的地方恶霸蒋门神，武松毫不留情地给了他以狠狠一击。当蒋门神与官府互相勾结，欲置武松于死地的时候，武松义愤填膺，他杀了很多人，虽然也杀了一些无辜的人，但是，这才充分显示了武松对黑暗的社会的强烈的不满，这是他对黑暗现实的强烈的反抗。于是最终被迫上了梁山。武松的形象，是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等，都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火，反映了他们改变现状的要求，寄予了人民的美好愿望。同时，武松走上梁山之路的那种革命精神和理想化了的正义形象，成为鼓舞后代人民革命斗争的火炬，指引和激励着人民奋起反抗黑暗的统治。

武松身上，也可以看到他的一些不足之处。他杀人，有时未免鲁莽，有些无辜者也死于他手上，这就说明武松身上也存在着绿林好汉滥杀无辜的黑点。于是，有些人对武松产生了不满，特别是大闹飞云浦和血溅鸳鸯楼，人们数着他所杀的人，大闹飞云浦中一举诛杀两个公人、两个杀手；血溅鸳鸯楼中，杀马夫、杀丫鬟、杀张都监、杀张团练、杀蒋门神、杀亲随、杀张都监夫人、杀张都监儿女、杀张都监养媳……在复仇的血腥杀戮中，武松杀昏了头。人们评武松的时候便说，武松复仇情可恕，冤魂泪难收。确实，武松太滥杀无辜了，杀人都杀得失去了理智。这是武松身上我们看到的局限，但我们不能以偏概全，就因此而否定了武松的侠义。武松的侠义，历来是人们所公认的。他的这种侠义，就是他的闪光点。正是他的这种侠义，使得人们可以看清社会的黑暗腐朽，封建制度的虚伪和残酷。使得人们可以看到革命的火炬燃燃升起。武松的那些阴暗面，丝毫不会损伤他作为完美义侠的形象．

一、景阳冈打虎重塑英雄形象

（一）落魄英雄

景阳冈打虎是《水浒传》流传最为广泛、最为脍炙人口的故事之一，而这一情节也是丰满武松这一英雄形象、成为武松之所以称为传奇英雄的基石。然而没有品味《水浒传》细节的人对武松的了解或许只停留在英雄的光环之中，此前武松或者只能看作是一个游手好闲、混迹于市井的平民。

人物一出场的描写，武松显得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。如作者就此搁笔，武松留给我们的或许就是一幅寄人篱下的“无赖”形象。这样说对于钟爱武松的人来说未免有偏颇之嫌，但作者安排武松出场时的三个细节部分难免使人产生上述想法。

一是宋江在柴府做客饮酒时为躲酒净手无意间触到了闲憩于廊下的武松：“那汉焦躁，跳将起来，欲打宋江”。[1]但凡尚礼之人，哪怕一般平民，与人素无恩怨，被人无意触到也不能说翻就打的。

二是武松自述酒后与人殴斗，以为误伤人命，投奔此间。醉酒后殴斗，“误伤人命”，不管原因如何，也非寻常良民所为。

三是武松来柴进庄上后，初时被待为上宾，但因酒后性刚，常出手打人家庄客。寄人篱下，被待若上宾，不感激尚且罢了，还要拿其家人出气，动辄拳脚相向，即便性格再为刚烈，哪怕淤积满腔郁忿，此举也有失常礼，非君子所为。

或许这是武松后来个性完满的一个潜在的特质——刚烈直爽，但对于初接触的人来说，未免难以接受并从骨子里认识其人的。此时武松是一个落魄的英雄。

（二）景阳冈打虎，武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变

落魄潦倒中的武松被作者有意安排与宋江相遇，宋江的侠义豪爽对武松内心的变化应该是不无影响的，这从深层上奠定了武松未来道路的思想基础。从武松对宋江的仰慕之举中让人感受到了一种英雄相见恨晚的意思。而借助于宋江的端详，武松那身躯凛凛、相貌堂堂的英雄之气跃然眼前，而“万夫难敌之威风、千长凌云之志气”[2]使武松的英雄形象立时丰满起来，为后文武松打虎垫下了坚实的一笔，而作者也有意借助未来梁山之主——宋江这一重量级人物的“法眼”来点亮处于灰暗中的武松，并濯之于泥淖之中。

景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。

先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象，也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈，武松非凡人，饮个五七六碗也不过如此，但作者偏偏让武松饮了十八碗，非但没有想象中的烂醉如泥，而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去，非但走上冈去，还在酣醉中打死了一条伤人无数的猛虎，怪哉，神也。假若武松没有那十八碗酒垫底，还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”，换作常人，不用说十八碗酒，就是十八碗水也是有一定难度的，作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质，将武松超乎常人的神勇合情合理地描绘出来，其中的一些细节描写，将人物的个性纤细的表现出来：

一是武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝，索性拿出银子喝个痛快，表现了人物坦白直爽的个性。

二是店家一再说明“三碗不过冈”，而武松偏偏不信邪，非要喝个痛快，且要证明给店家看看，我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格，争强好胜的个性。

三是店家劝武松结伴过冈，以免被虎所伤，武松不听劝阻，执意过冈，这时醉中的武松粗中有细，敏锐地觉察到店家有谋财害命之意，这虽毁了店家的一番好意，但却说明武松精细的一面，同时这一情节进一步描写了武松争强好胜的个性。为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。

四是在看到真正的官府榜文之后，武松虽有惧意，但怕人耻笑，即使为大虫所伤，也不能反转回去，将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑，也体现了当时的豪侠盛行的社会风气。

五是在结果一条老虎的性命后，武松自觉体力不支，难以应付再出现的老虎，果决下山，表现了武松虽直爽豪侠，但却颇识时务，不粗莽行事的个性。

景阳岗一役，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。

二、爱憎分明、敢作敢为的武松

（一）灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆

西门庆与潘金莲私混，超越了当时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶，武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。武松替亡兄报了冤仇，消除了自己及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。

一是具有一身凛然正气，守礼法纲常，非好色之徒。武松与武大相比，无论外形与能力，简直一个天上，一个地下，加之武大之妻美艳动人，若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常，行了乱伦之举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打击。但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根。

二是明察秋毫，做事果决干练。武松公出归来，发现愚兄亡佚，顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。

三是爱憎分明，敢作敢为。武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了。而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的奸夫淫妇。报了深仇并主动到县衙投案自首。

春末夏初（打一字）。旦

冬初秋末（打一字）。八

包头界首（打一字）。甸

古文观止（打一字）。故

争先恐后（打一字）。急

百无一是（打一字）。白

上下一体（打一字）。卡

另有变动（打一字）。加

异口同声（打一字）。谐

半耕半读（打一字）。讲

颠三倒四（打一字）。泪

凤头虎尾（打一字）。几

弹丸之地（打一字）。尘

四个晚上（打一字）。罗

熙熙攘攘（打一字）。侈

连声应允（打一字）。哥

孩子丢了（打一字）。亥

池塘亮底（打一字）。汗

内里有人（打一字）。肉

谢绝参观（打一字）。企

床前明月光（打一字）。旷

对影成三人（打一字）。奏

总是玉关情（打一字）。国

柴门闻犬吠（打一字）。润

我独不得出（打一字）。圄

三点河旁落（打一字）。可

二十四小时（打一字）。旧

两点天上来（打一字）。关

入门无犬吠（打一字）。问

一人背张弓（打一字）。夷

说话的技术（打一字）。团

第二次握手（打一字）。观

开门日正中（打一字）。间

李时珍所著（打一字）。苯

一口咬破衣（打一字）。哀

非正式协定（打一字）。药

有一点不准（打一字）。淮

宿鸟恋枝头（打一字）。术

日月一齐来（打一字）。胆

进水行不成（打一字）。衍

天际孤帆愁别离（打一字）。穗

准点到西宁（打江苏一地名）。淮安

分床不分家（打浙江一地名）。桐庐

此日意无穷（打浙江一地名）。富阳

老少多病（打宁夏一地名）。中宁

聚气守精（打宁夏一地名）。固原

叶飘时零客人来（打新疆一地名）。喀什

加的结果乃能大（打新疆一地名）。和硕

芙蓉帐暖度春宵（打新疆一地名）。温宿

举起鞭儿又紧缰（打新疆一地名）。策勒

动植物日用品谜——

耳朵长，尾巴短。只吃菜，不吃饭。（打一动物名）兔子

粽子脸，梅花脚。前面喊叫，后面舞刀。（打一动物名）狗

小姑娘，夜纳凉。带灯笼，闪闪亮。（打一动物名）萤火虫

一支香，地里钻。弯身走，不会断。（打一动物名）蚯蚓

一样物，花花绿。扑下台，跳上屋。（打一动物名）猫

沟里走，沟里串。背了针，忘了线。（打一动物名）刺猬

肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子。（打一动物名）鳖

船板硬，船面高。四把桨，慢慢摇。（打一动物名）乌龟

一把刀，顺水漂。有眼睛，没眉毛。（打一动物名）鱼

一星星，一点点。走大路，钻小洞。（打一动物名）蚂蚁

脚儿小，腿儿高。戴红帽，穿白袍。（打一动物名）丹顶鹤

小小船，白布篷。头也红，桨也红。（打一动物名）鹅

长胳膊，猴儿脸。大森林里玩得欢。摘野果，捣鹊蛋，抓住树枝荡秋千。（打一动物名）长臂猿

娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子。（打一动物名）蟹

进洞像龙，出洞像凤。凤生百子，百子成龙。（打一动物名）蚕

尖尖长嘴，细细小腿。拖条大尾，疑神疑鬼。（打一动物名）狐狸

为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血。（打一动物名）蚊子

无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走。（打一动物名）蛇

背板过海，满腹文章。从无偷窃行为，为何贼名远扬？（打一动物名）乌贼

日飞落树上，夜晚到庙堂。不要看我小，有心肺肝肠。（打一动物名）麻雀

说马不像马，路上没有它。若用它做药，要到海中抓。（打一动物名）海马

海上一只鸟，跟着船儿跑。冲浪去抓鱼，不怕大风暴。（打一动物名）海鸥

小时像逗号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军。（打一动物名）青蛙

白天一起玩，夜间一块眠。到老不分散，人夸好姻缘。（打一动物名）鸳鸯

姑娘真辛苦，晚上还织布。天色蒙蒙亮，机声才停住。（打一动物名）纺织娘

有位小姑娘，身穿黄衣裳。谁要欺负她，她就戳一枪。（打一动物名）黄蜂

身小力不小，团结又勤劳。有时搬粮食，有时挖地道。（打一动物名）蚂蚁

头顶两只角，身背一只镬。只怕晒太阳，不怕大雨落。（打一动物名）蜗牛

你坐我不坐，我行你不行。你睡躺得平，我睡站到明。（打一动物名）马

穿着大红袍，头戴铁甲帽。叫叫我阿公，捉捉我不牢。（打一动物名）蜈蚣

沙漠一只船，船上载大山。远看像笔架，近看一身毡。（打一动物名）骆驼

身穿绿色衫，头戴五花冠。喝的清香酒，唱如李翠莲。（打一动物名）蝈蝈

头胖脚掌大，像个大傻瓜。四肢短又粗，爱穿黑大褂。（打一动物名）熊

个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架。（打一动物名）长颈鹿

鼻子像钩子，耳朵像扇子。大腿像柱子，尾巴像鞭子。（打一动物名）象

远看像黄球，近看毛茸茸。叽叽叽叽叫，最爱吃小虫。（打一动物名）小鸡

兄弟七八千，住在屋檐边。日日做浆卖，浆汁更值钱。（打一动物名）蜂

皮白腰儿细，会爬又会飞。木头当粮食，专把房屋毁。（打一动物名）白蚁

身上滑腻腻，喜欢钻河底。张嘴吐泡泡，可以测天气。（打一动物名）泥鳅

长得像黄菊，引诱小鱼虾。触手捕食物，舞爪又张牙。（打一动物名）海葵

像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿。（打一动物名）鲸

两眼如灯盏，一尾如只钉。半天云里过，湖面过光阴。（打一动物名）蜻蜓

黑脸包丞相，坐在大堂上。扯起八卦旗，专拿飞天将。（打一动物名）蜘蛛

驼背老公公，胡子乱蓬蓬。生前没有血，死后满身红。（打一动物名）虾

像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称霸王，寅年它当家。（打一动物名）老虎

身长约一丈，鼻生头顶上。背黑肚皮白，安家在海洋。（打一动物名）海豚

远看像只猫，近看是只鸟。晚上捉田鼠，天亮睡大觉。（打一动物名）猫头鹰

腿长胳膊短，眉毛遮住眼。没人不吭声，有人它乱窜。（打一动物名）蚂蚱

头插花翎翅，身穿彩旗袍。终日到处游，只知乐逍遥。（打一动物名）蝴蝶

身子轻如燕，飞在天地间。不怕相隔远，也能把话传。（打一动物名）信鸽

脚着暖底靴，口边出胡须。夜里当巡捕，日里把眼眯。（打一动物名）猫

头前两把刀，钻地害禾苗。捕来烘成干，一味利尿药。（打一动物名）蝼蛄

四柱八栏杆，住着懒惰汉。鼻子团团转，尾巴打个圈。（打一动物名）猪

生的是一碗，煮熟是一碗。不吃是一碗，吃了也一碗。（打一动物名）田螺

头戴周瑜帽，身穿张飞袍。自称孙伯符，脾气像马超。（打一动物名）蟋蟀

身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑。（打一动物名）螳螂

叫猫不抓鼠，像熊爱吃竹。摇摆惹人爱，是猫还是熊？（打一动物名）熊猫

播种（打一动物名）布谷

多兄长（打一动物名）八哥

屡试屡成（打一动物名）百灵

轻描柳叶（打一动物名）画眉

华而不实（打一植物名）无花果

红娘子，上高楼。心里疼，眼泪流。（打一日常用品）蜡烛

一棵麻，多枝丫。雨一淋，就开花。（打一日常用品）雨伞

小小狗，手里走。走一走，咬一口。（打一日常用品）剪刀

一只罐，两个口。只装火，不装酒。（打一日常用品）灯笼

左手五个，右手五个。拿去十个，还剩十个。（打一日常用品）手套

有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班。（打一日常用品）床

生在山崖，落在人家。凉水浇背，千刀万剐。（打一日常用品）磨刀石

一物三口，有腿无手。谁要没它，难见亲友。（打一日常用品）裤子

又白又软，罩住人脸。守住关口，防止传染。（打一日常用品）口罩

头大尾细，全身生疥。拿起索子，跟你讲价。（打一日常用品）秤

平日不思，中秋想你。有方有圆，又甜又蜜。（打一日常用品）月饼

一只黑狗，两头开口。一头咬煤，一头咬手。（打一日常用品）火钳

外麻里光，住在闺房。姑娘怕戳疼，拿它来抵挡。（打一日常用品）顶针

口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它。（打一日常用品）碗

猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身。（打一日常用品）火柴

有头没有尾，有角又有嘴。扭动它的角，嘴里直淌水。（打一日常用品）水龙头

一群黄鸡娘，生蛋进船舱。烤后一声响，个个大过娘。（打一日常用品）爆米花

一只黑鞋子，黑帮黑底子。挂破鞋子口，漏出白衬子。（打一日常用品）西瓜子

身穿红衣裳，常年把哨放，遇到紧急事，敢往火里闯。（打一日常用品）灭火器

前面来只船，舵手在上边。来时下小雨，走后路已干。（打一日常用品）熨斗

一只没脚鸡，立着从不啼。吃水不吃米，客来敬个礼。（打一日常用品）茶壶

中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来。（打一日常用品）火锅

楼台接楼台，层层叠起来。上面飘白雾，下面水花开。（打一日常用品）蒸笼

一队胡子兵，当了牙医生。早晚来巡逻，打扫真干净。（打一日常用品）牙刷

半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火。（打一日常用品）锅

生在鸡家湾，嫁到竹家滩。向来爱干净，常逛灰家山。（打一日常用品）鸡毛掸子

站着百分高，躺着十寸长。裁衣做数学，它会帮你忙。（打一日常用品）尺

一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢。（打一日常用品）针线包

一藤连万家，家家挂只瓜。瓜儿长不大，夜夜会开花。（打一日常用品）电灯

你打我不恼，背后有人挑。心中亮堂堂，指明路一条。（打一日常用品）灯笼

生来青又黄，好比水一样。把它倒水里，它能浮水上。（打一日常用品）油

一颗小红枣，一屋盛不了。只要一开门，枣儿往外跑。（打一日常用品）油灯

远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行。（打一日常用品）眼镜

对着你的脸，按住你的心。请你通知主人翁，快快开门接客人。（打一日常用品）门铃

典故谜——

尖（打《论语》一句）。小大由之

退休（打《论语》一句）。老者安之

退席（打《论语》一句）。不在其位

好读书（打《论语》一句）。学而不厌

门外汉（打《论语》一句）。未入于室也

到处碰壁（打《论语》一句）。不得其门而入

于予与何诛（打《论语》一句）。我无言责之

莫中美人计（打《论语》一句）。戒之在色

傀儡（打《孟子》一句）。为其像人而用之也

请勿过虑（打《孟子》一句）。求其放心而已矣

使女择焉（打《孟子》一句）。决汝汉

席地谈天（打《孟子》一句）。位卑而言高

世界冠军（打《孟子》一句）。无敌于天下

丰衣足食（打《孟子》一句）。黎民不饥不寒

斯已而已矣（打《孟子》一句）。可以止则止

广厦千万间（打《孟子》一句）。大哉居乎

易之而教之（打《孟子》一句）。迭为宾主

为储户保密（打《四书》一句）。慎言其余

北行竟迷途（打《四书》一句）。上失其道

句句扣心弦（打《四书》一句）。言必有中

不省人事（打《孙子兵法》一句）。知天知地

光杆司令（打《孙子兵法》一句）。将不重也

智力考核（打《孙子兵法》一句）。校之以计

全民皆兵（打《孙子兵法》一句）。齐之以武

男尊女卑（打《孙子兵法》一句）。贵阳而贱阴

祸及子孙（打《孙子兵法》一句）。不能善其后

周瑜死因（打《孙子兵法》一句）。将不胜其忿

青梅竹马（打《孙子兵法》一句）。少而往来者

破门而入（打《孙子兵法》一句）。进而不可御者

计划承包田（打《孙子兵法》一句）。围地而谋

见先进就学（打《孙子兵法》一句）。良将随之

用钱买官作（打《孙子兵法》一句）。因利而制权也

以柔克刚者胜（打《孙子兵法》一句）。无勇功

我自岿然不动（打《孙子兵法》一句）。守则有余

所来全不费工夫（打《孙子兵法》一句）。不求而得

独在异乡为异客（打《孙子兵法》一句）。亲而离之

在地愿为连理枝（打《孙子兵法》一句）。故合之以交

长剑在握镇东吴（打《孙子兵法》一句）。因利而制权民

智者千虑，必有一失（打《孙子兵法》一句）。得算多也

前不着村，后不着店（打《孙子兵法》一句）。行无人之地也

工（打《史记》一句）。用力曰功

故（打《史记》一句）。不离古文者近者

木乃伊（打《史记》一句）。终不能化

坚持到底（打《史记》一句）。虽死不易

偏听偏信（打《史记》一句）。此与以耳食无异

世界冠军（打《史记》一句）。威震天下

双兔傍地走（打《史记》一句）。则雌雄之所，在未可知也

死而轻于鸿毛（打《史记》一句）。卒为天下笑

三军过后尽开颜（打《史记》一句）。卒相与欢

万紫千红总是春（打《史记》一句）。当时则荣

不知木兰是女郎（打《史记》一句）。阴阳有变

口道恒河沙复沙（打《史记》一句）。不可胜数

留取丹心照汗青（打《史记》一句）。烈士润名

一索功高缚楚王（打《史记》一句）。信而不疑

二世朝廷扫地空（打《史记》一句）。卒亡其国

董卓鸩酒杀少帝（打《史记》一句）。以臣弑君

齐楚燕赵皆降服（打《史记》一句）。四国顺之

千金散尽还复来（打《史记》一句）。用而不匮

四知美誉留人世（打《史记》一句）。其行廉

哭声直上干云霄（打《史记》一句）。楚人之多也

大楼皆是鸳鸯楼（打《滕王阁序》一句）。洪都新府

山外青山楼外楼（打《滕王阁序》一句）。层峦耸翠

塞鸿何因又南飞（打《滕王阁序》一句）。雁阵惊寒

飞将军自重霄入（打《滕王阁序》一句）。李广难封

平原门下客三千（打《滕王阁序》一句）。胜友如云

坚决煞住吃喝风（打《滕王阁序》一句）。盛筵难再

身为王储哪得穷（打《滕王阁序》一句）。君子安贫

柳毅传书结连理（打《滕王阁序》一句）。喜托龙门

香凝最解稚儿心（打《滕王阁序》一句）。童子何知

帝子乘风下翠微（打《滕王阁序》一句）。上出重霄

洪湖歌声融暮色（打《滕王阁序》一句）。渔舟唱晚

班超不作抄书吏（打《滕王阁序》一句）。有怀投笔

回归洛阳（打《前出师表》一句）。还于旧都

明知故问（打《前出师表》一句）。悉以咨之

爱兵如子（打《前出师表》一句）。将军向宠

结合本人（打《前出师表》一句）。俱为一体

科举制度（打《前出师表》一句）。试用于昔日

鲁人经商（打《前出师表》一句）。愚以为营中之事

才不明主弃（打《前出师表》一句）。亲贤臣

人家在何处（打《前出师表》一句）。不知所云

可烧而走也（打《前出师表》一句）。然后施行

子路欲谢之（打《前出师表》一句）。由是感激

平蛮十八洞（打《前出师表》一句）。今南方已定

将言辞说上（打《前出师表》一句）。欲报之于陛下

夫妻量刑不同（打《前出师表》一句）。使内外异法也

抱千金而长叹（打《前出师表》一句）。可计日而待也

青梅竹马两无猜（打《前出师表》一句）。亲小人

有赚无赚饮淡薄（打《前出师表》一句）。至于斟酌损益

但愿一识韩荆州（打《前出师表》一句）。不求闻达于诸侯

梨桔柚各有其美（打《前出师表》一句）。此皆良实

好歹分到房一套（打《前出师表》一句）。优劣得所也

词谜——

无可奈何花落去（打一常用词）感谢

不要和陌生人说话（打一常用词）熟语

烨（打一新兴词语）中国热

内秀（打一新兴词语）心灵美

勿上当（打一新兴词语）非典

新苗茁壮（打一新兴词语）小康

现代作品（打一新兴词语）非典

天女散花（打一新兴词语）高消费

华夏英姿（打一新兴词语）中国特色

同光阴赛跑（打一新兴词语）与时俱进

思想波动（打一文学名词）意识流

休得多言（打一文学名词）歇后语

垂涎三尺（打一文学名词）顺口溜

一表非凡（打一文学名词）神话

虚心话（打一文学名词）七言

加减乘除（打一文学名词）构成主义

何谓状元（打一文学名词）第一人称

谈笑风生（打一文学名词）即兴诗

一支香烟（打一文学名词）传奇人物

人微言轻（打一文学名词）小小说

平等待客（打一文学名词）主人公

逢人只说三句话（打一文学名词）七言绝句

夜半无人私语时（打一文学名词）黑色幽默小说

绞刑架下的报告（打一文学名词）悬念

龙舟（打一歌曲名）中国船

丹田（打一歌曲名）红土地

车谱（打一歌曲名）四季歌

玩儿房（打一歌曲名）游戏人间

天涯海角（打一歌曲名）在那遥远的地方

老式波音（打一歌曲名）涛声依旧

四方面军（打一歌曲名）东西南北兵

保持沉默（打一歌曲名）什么也不说

第一人称（打一歌曲名）那就是我

黄河大合唱（打一歌曲名）摇篮曲

离别正堪悲（打一歌曲名）欢聚

新媳妇探亲（打一歌曲名）回娘家

竹林诸贤堪赞颂（打一歌曲名）七子之歌

两对情人互相思（打一歌曲名）好想好想

醉翁之意不在酒（打一歌曲名）好山好水好地方

汕头一周游（打一歌曲名）山不转水转

到了长城放声唱（打一歌曲名）好汉歌

青梅煮酒论英雄（打一歌曲名）只有你和我

东南西北皆欲往（打一歌曲名）走四方

青龙白虎照秦镜（打一歌曲名）二泉映月

两耳不闻窗外事（打一歌曲名）惟一的思念

终日琴堂醉未醒（打一词牌名）如梦令

生肖谜——

测鼠（打一词牌名）卜算子

子游（打《聊斋志异》一篇名）鼠戏

天各一方话鼠（打一画家名）吴道子

鼠年迎春（打一字）李

甲子（打一电视剧名）两个第一

不许说大话（打一文化用品）牛皮封

兔唇（打一京剧名）三岔口

守株待兔（打一字）柳

赤兔（打一字）驰

众说纷纭已卯年（打一食物商标）大白兔

笔走龙蛇（打一中药名）通草

叶公（打一古动物名）恐龙

兔年初春色刚浓（打一作家名）柳青

许仙（打一电视剧名）蛇郎

驿站（打河南一地名）驻马店

脱缰（打一运动项目名）马拉松

驼峰（打一安徽地名）马鞍山

骑兵凯旋（打一词牌名）马头调

颠鸾倒凤（打一戏剧名）女驸马

端午在眉睫（打一成语）马首是瞻

桃花满径日日开（打一电影名）马路天使

羚羊散（打一字）令

未及格（打一字）咩

黑狗（打一字）默

狗脾气（打一字）狄

猪年献词（打一字）该

猪年进宝（打一字）赅

养猪专业户（打一字）阂

八戒娶媳妇（打一影视剧名）猪的喜剧

猪八戒照镜子（打一中药名）二丑

八戒过火焰山（打一菜肴名）红烧猪蹄

鸡又飞了（打一字）鸟