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出生：公元（阳历） 1992年 9月 27日 0时 0分（阳年阴月阳日阳时）

农历：1992年九月初2日子时

当月节气：白露（ 9月 7日 17：44），中气：秋分（ 9月 23日 2：59）

生辰八字：壬申年己酉月丙午日戊子时

鉴定日期：公元2015年03月05日

【三藏算命】生辰八字命盘

八字五行：水金土金火火土水

五行纳音：剑锋金大驿土天河水霹雷火

本命属剑锋金命。五行【缺木】，日主天干为【火】，生于【秋季】。

【同类火木，异类水金土】

八字五行个数：2个金，0个木，2个水，2个火，2个土

四季用神参考：日主天干【火】生于【秋季】，喜有木，忌水、土多。

穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于酉月，四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。

三藏算命八字命盘分析

此命盘的主人是〖红马〗，出生于黑猴年，日干代表命主，所以属〖火〗

年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）

阳水阴土阳火阳土

阳水阴土阳火阳土

猴鸡马鼠

黑猴黄鸡红马黄鼠

小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。

【三藏算命】三世书算婚姻子息

论夫妻相：帝旺；帝旺夫妻吉，婚姻入舍强，上和并下睦，地久与天长。

论婚姻：入舍：帝旺夫妻吉，婚姻入舍强，命中有刑害，两大得相当。

论子女多寡：胎头胎为女，女多男少（尊重生命，不要堕胎。）

配偶方位：西北对东南

【三藏算命】三世书算父母兄弟

看人命及六亲：

子时初值此运如何，作事进退多，初年财未至，末限足财宝。

先克母，为人性急，头妻难招，长子有克，六亲冷淡，兄弟不和，作事进退，初年不济，末限好，宜手艺行业吉。

子时中衣禄自然有，一生人近贵，为官作宰相，富贵大家声。

父母在，为人一生快乐清闲，衣禄不亏，兄弟有分，子息可招，六亲大旺，不能受祖业，出外主有大财。

子时末生逢子时末，初年运未通，六亲无倚靠，兄弟两西东。

先克父，为人性宽，六亲兄弟无力，子息两硬，初年辛苦，作事有头无尾，主离祖过房，重拜爹娘之命。

兄弟缘分：

帝旺兄弟吉，拗性两前逼，亲外两三重，末后全无一。

【三藏算命】三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是短寿45岁，长寿81岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事：此宫死日，下雨半凉半热之时，男女主孤之命，只得义子送老，板不完临时备棺木，六亲淡薄，送日不风光。

论终身事：棺材质板临时作，师工打鼓木鱼敲，哭杖双双两边列，西南路上好逍遥。

【三藏算命】三世书算财禄

人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：生日遇太阴，四处得人钦，甲未二吉声，钱谷足丰盈。

查有无田业及六畜血财：时来值合田，进人契书全，一生衣食足，声誉有人传。

论人有无蚕桑：【建】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。

何方进何方退：进十九年田财

先天衣禄：开禄胜高强，发置福田庄，四方人钦服，富贵福禄昌，禄米九石，酒一埕肉十二斤，钱五十贯。

后天衣禄：建禄之人，酒七罐，钱十二贯，米一担三斗，肉十斤，衣服一箱，一生清闲近贵。

论终身福禄：天禄坐高堂，为官富贵郎，家中钱财有，奴婢也成行，一生好衣禄，二子可成双，夫妻谐和老，自然得久长。

论人贵贱衣禄多寡：

壬申年剑锋金生人，乃是清秀之猴。为人机谋出众，聪明多变，重义轻材，性急心软，多情多累，几番苦斗方能赤手成家，父母馀荫薄，六亲难靠，儿女一对得力，男得贤内助，女主美艳，操持之命。春、夏生人夫妻同甘共苦，秋、冬出世得新忘旧，日生有食生烦，夜生安闲大享，晚福旺，益儿孙，九月生人为八败。禄米5升，糯米三升2合，棉布一匹，绢一段，肉半斤，茶盐四两，欠受生钱2千贯，戌亥时空亡

【三藏算命】三世书算命

四季皇帝诗：生在皇帝肩，一生富万千，中年钱财有，儿孙瓜跌绵，衣禄随时好，晚景有田庄，兄弟多得力，前苦后甜来。

青龙性情特性：子时生在龙的咀，衣食无忧人风趣，伶俐口齿人称赞，小儿天真多欢聚。

论时辰特性：子时性硬人，兄弟子难为，自身却长寿，骨肉名分居。

论立命时间：子命太阳贵人，天库星，君子居官小，招财禄难为祖业，为人性急而犯天刑星，弘是非，多刑克，为人无力，末后白手成家自置产业，有三子，二十九过有六十九、八十吉。

论人所属骨格吉凶：鼠骨生人排在头，做事机智才学高，贤慧出众好心事，只是早年受奔波。

查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞,申生人属廉贞星，寿注泰山梨树下，生身带孛星，白帝之子（夏禹）。料油麻五石二升，铜钱一百文，为人性快很巧，得十方衣禄，有寿，但主有小灾，宜供奉佛道。

十二人命形伏：凤凰形：凤凰在朝阳，心性甚是良，若不居官禄，定是发财郎。

驿马杀：驿马:生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。

【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂

查有无屋宇：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。

推人有无手艺：官人-命中多富贵，口吃四方禄，若不习文章，巧术多财谷。

论人有无学堂：学堂《背》.生来空背破文章，性情懒惰禺顽郎，老后思量年少事，诗书不晓怨爹娘。

从算命角度来说确实有人的命会越算越薄，但绝不是所有人都如此。命越算越薄的只有两类人。第一类命越算越薄者：算命不花钱算命属于玄学范畴，既然为玄学神秘文化，自有它的法则需遵循和其神秘之处。从命理师角度来说，泄漏天机获取求测者的钱财，一者为“财布施”，一者为“法布施”，此属天经地义。从求测者来说，测命不付费，则寓意这条命本来就不值钱，不值钱的推算，术语叫做“送命”。这送命一语双关，既蕴含了不值钱“白送”的意思，也涵盖了预测者断命的“断送”之意，换句话说这命也就如此被预测者“断送”了。一些贪小利者，以为朋友、熟人会算命就可免费算，其实每算一次就是“断送”己命一次。由于没付出，不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的法则，所以就把自己的“命”弄的越来越薄。这就比如总是偷吃坟头上的祭品，以为是占了便宜，但时间长了，自然就会得一些怪异的邪病，本来好的身体就越来越坏了。连自己“命”都要占尽便宜，日后又能得什么福报呢？第二类命越算越薄者：算命专业户。有这样一个群体，往往是由几个已婚的女人组成，她们是典型的“算命专业户”，只要听说哪里有算命的，一定会不辞辛劳的去算一算，“大师”都找过了，就去找“大仙”。和第一类人不同，算命专业户不差钱，而且往往多高的卦金都能承受，往算命先生那里一坐，气定神闲，稳如泰山，开口就“请大师给全面看看”。大师说到她心里去了，她就崇拜之色溢于言表；大师没说到她心里去，她就不屑的付费而去。最关键的是，无论大师说的准不准，只要她一离开那里，没过几天又找别的大师算命去了。为什么会这样呢？这也算是一种心理疾病，暂且称之为“失去自我型”，失去了自己的魂魄，六神无主。为什么她的命会越算越薄？因为她算命不是去解决问题的，而是寻找一个能够暂时调节自己心理的工具，其结果是越算活得越空虚。说她好她要再找人去求证一下，说她不好，她更要找人去给她修改一下，整天神叨的，她的命能不越来越薄吗？

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首先对您痛失闺女深表同情！但从算命的角度看，即使医学科技再发达知识再丰富，仍然会有人不能胜天的无奈！对此，我们也只能默哀，祝福逝去的小生命能重新进入轮回，祝福她下世能投胎好的人家，祝福她下辈子能健康快乐的成长！同时，对您想籍此算命来了解人生表示同情和理解。虽然，我不是什么大师，但八字可以帮你排：

农历一九九零年正月二十六日早上三点四十分寅时。

八字是：庚午年；戊寅月；丁巳日；壬寅时。

您这八字，的确是对子嗣不利。从格局上讲，官星虚浮坐病地，伤官通根旺在地支，这是命书《渊海子平》上讲的：“五行四柱有伤官，子息初年必不安，官鬼运临生旺地，可存一二老来看。”另从神煞角度看，巳日寅时之刑又称“狡害煞”，根据古诗曰：“五行狡害最不良，夫妇孤单独守房，死去坟前无子哭，求他异姓却相当。”您找那位算命的说您有点和尚命，这也有根据的。现在问题是，求如何求解决的办法。办法有两种：一求科学医学的办法；一求玄学或宗教的办法。您若选择前者，那不在此讨论，您会知咋办的；您若求诸于后一种办法，这涉及个人信仰与诚信。对于“还人”的法术，那只有请有修持的大德高僧用法力来超渡祈求了。我自己没有这种禳解的能力，除了对您深表同情，也帮不了您，请见谅。顺祝您以后自求多福，如意吉祥！