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哲宗没有留下子嗣，死后由他弟弟赵佶即位，是为宋徽宗。徽宗专好享乐，对朝政毫无兴趣。徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马等。赵佶的生活糜烂，喜好逛青楼。还大兴土木，听信道士所言，在开封东北角修建万岁山，后改名为艮岳。艮岳方圆十余里，其中有芙蓉池、慈溪等胜地。里面亭台楼阁、飞禽走兽应有尽有。徽宗还在苏州设立应奉局，专门在东南搜刮奇石，是为花石纲，引得民怨沸腾。

徽宗不理朝政，政务都交给以蔡京为首的六贼。蔡京以恢复新法为名大兴党禁，排斥异己。蔡京即位次日，就下达了一个禁止元佑法的诏书。此即谓元佑奸党案。正直的大臣因此全被排斥出政治中心。徽宗本人好大喜功，当他看到辽国被金国进攻后，便于重和元年春，派遣使节马政自登州渡海至金。双方商议两国共同攻辽，北宋负责攻打辽的南京和西京。灭辽后，燕云之地归宋，过去宋朝给辽国的岁币改缴金国。此即为海上之盟。但宋朝军队却被打得大败。最后金兵掠去燕京的人口，并克扣营、平、滦三州。宣和七年，金兵分两路南下攻宋。赵佶吓得立刻传位其子钦宗。钦宗患得患失，在战和之间举棋不定。后来在万般无奈的情况下启用李纲来保卫东京。虽然一度取得了胜利，但是金朝并未死心，二度南下。靖康元年九月，太原沦陷。十一月，开封外城沦陷，金军逼迫钦宗前去议和。闰十一月卅日，钦宗被迫前去金营议和，三日后返回。金人要求索要大量金银。钦宗因此大肆搜刮开封城内财物。开封城被金军围困，城内疫病流行，饿死病死者不在少数。靖康二年二月六日，徽、钦二帝被废，贬为庶人。七日，徽宗被迫前往金营。金朝另立张邦昌，建立一个名为“大楚”的傀儡政权。徽钦二宗被金人掠到五国城，史称“靖康之变”。徽宗被封为昏德公，钦宗被封为重昏候。最后两人客死异乡五国城。

尽管徽宗在朝政上毫无建树，但无庸质疑，他在书画上的造诣无与伦比。徽宗的书法和绘画都在中国艺术史上有重要地位。徽宗独创瘦金体，并重视书画事业。翰林书画院的地位大幅提高，著名画家，清明上河图的作者张择端就是其提拔。就连其子赵构也受到薰陶，成为杰出书法家。

与此同时，农民起义风起云涌。早在宋徽宗即位之初,都城附近的河南府(今洛阳市)地区,有些地方已经“贼盗公行,杀人无忌”(《说论集》卷三《上徽宗奏论永安县强盗》),建中靖国(1101年)后,京东、河北、河东、荆湖、两浙、福建等地,都相继爆发了农民起义,少者数十人,多者数百人、数千人,他们“白昼出到,吏畏不敢问”(《宋史·石公弼传》)。宣和(1 119年)以后,爆发农民起义的地区更广,次数更多,规模也更大了。两浙等地有方腊、吕师囊、仇道人、陆行儿等的起义,起义军人数多达百万,京东等地则有宋江、贾进、张仙等的起义,众至数十万;河北等地有高托山、张迪等的起义;京哉、京…

名人名将有李纲，种师道等

北宋末年名将种师道

种师道(1051～1126)中国北宋末年名将。字彝叔，洛阳人。以荫补三班奉职，后知德顺军。政和六年(1116)，晋升为龙神卫四厢都指挥使、知渭州（今甘肃平凉）。八年，徽宗命其率军修筑席苇平城，城未就而夏军骤至。他佯示与夏军决战，暗派偏将曲充率军出夏军侧翼,扬言宋援军至,乘夏军犹疑之际，命部将杨可世率部出其后，姚平仲率精骑急击之,大败夏军。靖康元年(1126)金军大举南下,宋廷令种师道为京畿、河北制置使，率部 1.5万人往东京（今开封）增援。种师道进至洛阳，闻金军已临东京城下，遂用疑兵计，号称百万大军，张旗击鼓而进，急至汴水南。金军不知虚实,移寨自固。种师道至京,朝廷已与金朝议和。金军回师时，他建议乘其半渡击之，钦宗不许。金军撤退后，被命为河北、河东宣抚使出屯滑州（今河南滑县）。他建议朝廷屯兵于沧（今河北沧县）、卫（今河南汲县）一线，防止金军再次进攻。宋廷以为金军初退，不宜劳师，没有采纳。不久金军又大举进攻，他请钦宗暂避长安(今西安)。朝廷以为种师道怯敌，将其召还。同年十月卒。（来源：http://113e/result/shizhai/ap32548267.html）

种氏名将——种师道知兵有谋却敌虏——宋代名将种师道种师道(“种”读ch6ng)，字彝叔，洛阳人。生于宋仁宗皇佑三年(1051年)，卒于宋钦宗靖康元年(1126年)，是北宋末年著名的将领。种氏三代为西北名将，他‘的祖父种世衡即为镇守西夏的将领。种师道初任文职，因有谋略，后改武职，抵御西夏有功，成为名将。靖康元年，金兵南下，他奉诏任京畿河北制置使，力主抗金，深得百姓拥戴，亲切地称他为“老种”。京师解围即被解除兵权。而后京师失守，不久种师道病逝。种师道幼年，拜思想家、哲学家张载为师。他本人以儒为主，兼融道、法。步人仕途，首任熙州(今甘肃狄道)推官，后为原州(今宁夏固原)通判及秦凤路(即陕西路，治京兆，即陕西长安)常平等职。后来因事冒犯奸相蔡京，妄加“诋毁先烈”的罪名，没入党籍，屏废十年。而后，由于种师道是将门之后，又被起用为忠州(今四川忠县)刺史、泾原(今宁夏泾源)都铃辖、统领怀德军，驻军北宋和西夏交界的边防线上。从此种师道由地方行政长官转为率兵的将领。西夏起兵，虎视中原，宋徽宗命太师童贯率军征讨。童贯，看上去威风凛凛，实际上虚张声势。徽宗不放心，又召种师道询问策略，种师道答曰：“西夏入侵中原，我们可以反击；但是我们讨伐西夏，实在难于取胜。轻举妄动，惹事生非不是上策。”宋徽宗把种师道的意见转告童贯，童贯哪里肯听!还想从内地挑选弓箭手充实新拓边塞。宋徽宗看出童贯确实在惹是生非，便再次征询种师道的意见。种师道很有见解地说：“我担心内地调兵尚未成功，边防可忧之事已经发生。”徽宗觉得很有道理，便赐给他金带将军服，夸奖他说：“师道是我亲自提拨的将才”。种师道也荣升为提举秦凤弓箭手、时五路并置官。童贯知道后心里很不高兴，种师道听说后便不敢接此重任。宋徽宗又改任他为崇福宫提举，接着又改任西安(今甘肃海原)知州。此后，种师道在童贯手下任都统制(领兵统帅，兵罢则省，宋制，出兵拜帅，赐予帅印；兵罢收回帅印，取消兵权)，拜保静军节度使。童贯再次策划伐辽。当时辽国正被女真族搔扰，而且步步逼近。种师道劝阻童贯说：“打个比方，我们的邻居家有一伙强盗正在抢劫财物，我们不去救助，反而乘人之危，也加入强盗队伍，插手抢劫，实非正义之师所为”。童贯不以为然，坚持伐辽。而辽军早有准备，鼓噪而来，势如破竹，锐不可挡。幸亏种师道事先备有巨梃，才避免了一场大的惨败。不久，辽派使者人宋谋求议和，共同对付女真。种师道建议童贯答应辽使的要求，童贯不仅不听，还私奏种师道通敌。奸相王黼不辨真假，勃然大怒，立即将种师道削职，由当时任河阳三城(河阳，今河南孟州；三城：南城、北城、中弹城)节度使的刘延庆取代。直到刘延庆后来遭到惨败，宋徽宗才想起他“亲自提拨的将才”这句话，于是又起用种师道为宪州(今山西静乐南)刺史，知环州(今甘肃环县)，恢复了种师道保静军(今宁夏灵武西北)节度使的职务。徽宗宣和八年(1126年)初春，金兵以迅雷不及掩耳之势，包围了北宋京城开封。胆小如鼠、媚骨十足的宋徽宗见兵临城下，便慌了手脚，在童贯等人簇拥下逃命。继承皇位的宋钦宗(改元靖康)战战兢兢惶惶不可终日，在寒风败草，枯木冰花和一片肃杀的气氛中等待着各路勤王军队的到来。种师道率西路劲旅奉诏日夜兼程。行至西京洛阳，便知金兵屯于开封城下。幕僚们建议：“金兵凶猛，我部可暂时驻扎汜水(今河南汜水西北)，以保万全”。种师道说：“驻扎汜水，正说明我们兵寡，无勇无谋；勇往直前，却让金兵揣测不透，难料虚实。再者，京城得知援兵将至，会士气大振，我部岂能忧敌!我们不仅要前进，还要大造舆论，搞得沸沸扬扬，势如破竹。”部队继续前进，沿途散发传单(揭榜)，声称“种少保领兵百万而来”，直抵开封城西。金兵见西路大军由种师道率领，气势汹汹，如同潮水一般而来，便稍稍北撤，不敢轻举妄动。种师道领兵到了开封，宋钦宗派尚书右丞李纲迎接并犒劳将士们。种师道人见钦宗，钦宗问：“金兵大军压境，卿对眼前国事如何看法?”种师道回答说：“金人不懂兵法，孤军深入是在送死，岂能让他白白回家!”钦宗说：“我已决心议和，还是向金人妥协为好”。种师道听了大吃一惊，’心想“议和”、“妥协”其实就是投降，但他不敢说出口，镇定一会之后答道：“我是一名军人，我的职责就是保卫大宋江山社稷和陛下，其它的我全然不知。钦宗听后，觉得甚合心意，使授种师道为检校少傅、同知枢密院京畿、河北、河东宣抚使，统率各路勤王大军，实际上就是当时的兵马大元帅。各路大军到了开封，唯种师道的弟弟种师中将军所率重兵因路途遥远难行尚未到达。种师道原以为待各路勤王部队到齐后共商对策以克敌制胜。不料，熙河(今甘肃境)领兵姚仲平(又作平仲)到京后，立即提出“和，不必战；战，应从速”的主张，并得到兵部侍郎李纲的赞同。种师道用兵老练持重，他以为“不和即战，不战即和”是偏激的急躁冒进。然而钦宗更是急不可耐，屡屡督促种师道出战。种师道一再讲明原因利害，待种师中领兵抵京，集中优势兵力出战不迟。可是钦宗决计立即袭击金人兵营，由于金兵早有防备，结果宋军大败。当时北宋王朝，文有李纲，武有种师道，如果君臣齐心，上下团结，是完全可以抗拒金兵的。然而君昏臣奸，江河日下，摇摇欲坠的北宋王朝已是濒临绝境。宋军大败之后，种师道以为还可以收拾残局，上奏钦宗和宰相李邦彦说：“今日虽败，明晚再袭，出其不意，金兵定然难防”。钦宗默默不语，李邦彦坚决反对，并主张立即向金人割地投降，还策动钦宗解除了李纲的职务。宋钦宗和李邦彦的投降举措，激起京城军民的怒潮，一致要求罢免李邦彦，起用主战派李纲，军权由种师道掌管。钦宗被迫恢复李纲的职务。军民齐呼：“我们要李纲，要种大人，不要李邦彦!”种将军赶到军民中间，热烈、壮观的情景使种师道掉下了热泪。李纲、种师道立即下令：凡英勇杀敌者，皆予重赏!金兵迫于军民的激愤，又看到李纲、种师道掌权，文武伺心，才下令撤军。东京军民保卫战在历史上留下光辉的篇章。金兵北撤，种师道以为应该是乘胜追击的大好机会，可以在金兵渡黄河的混乱时机聚歼，然而钦宗担心金兵卷土重来，再次招惹祸端，因而他不但不听种将军的意见，反而再次收回种将军的帅印。御史中丞许翰奏请钦宗不可撤掉种师道的军权。钦宗则以为“师道年迈，将以何用?”并命许翰去看望种师道。许翰见了将军，说明来意。种师道看到国家存亡之秋，针对形势分析了双方军情，谈了自己的意见，他以为：“我众敌寡，我军可以扼守要道，分兵结营，断其粮道，大可获胜。”许翰听了，以为老将军思路敏捷，智慧清晰，并未衰老。正当此时，金兵南下，钦宗无奈只得起用种师道，把他派往前线抵御金兵。种师道以国家安危为重，不顾年迈，接受了钦宗的任命，悦快地走马上任。行前，他上书钦宗，请求朝廷准许集中优势兵力破敌，调遣关中、河北、河东各路兵马，沿着沧(今河北沧州)、卫(今河南濮阳)、孟(今河南孟州)、滑(今河南偃师)一线设防，以防金兵。但是满朝无识之徒和庸碌之辈，以为金兵已退，何必兴师动众。种师道的正确建议因此未被采纳，领无设防之兵，打无准备之仗，是难于获胜的。正当种师道左右为难之时，传来噩耗，他的弟弟种师中将军战死在榆次(今属山西省)。太原被金兵攻陷后，钦宗又命种师道巡视边防。种师道估计金兵将大举进攻东京，急忙上疏请钦宗赴长安避风，而朝臣舆论则说种师道胆小怕事，于是又被钦宗召回东京。种将军一路风尘，加之精神郁郁而身染重病。到京不久便与世长辞，享年七十六岁。由于北宋王朝皇帝昏庸，宰辅奸佞，每在关键时刻不采纳种师道的建议，不接纳种师道进谏。种师道去世不久，当年十一月金人渡过黄河南下。钦宗诏康王(赵构)与金议和。闰十一月，金兵围东京。诏河北守臣尽起军民入援，结果无济与事，月末金兵陷京师。北宋百官军队乱作一团，康王在相州(今河南安阳)开大元帅府，大索京城金帛，并割地两河予金。这时在沧州为臣虏的钦宗顿足追悔地说：“因为不听种将军的话，才落得如此的可悲下场。”说罢便跪倒在金兵面前。

宋朝名臣李纲

北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪，福建邵武人，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112）进士。历官太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十五天即遭罢免。绍兴二年（1132），复起用为湖南宣抚使兼知潭州，不久，又罢。多次上疏，陈抗金大计，均未被采纳。后抑郁而死。宋代著名爱国民族英雄，能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。代表作为《六幺令》、《水调歌头》（[一]、[三]、[六]）、《水龙吟》（三）、《永遇乐》、《江城子》（[二]、[七]）、《念奴娇》（[一]、[三]）、《雨霖铃》、《喜迁莺》（三）、《望江南》（[一]、[五]、[十]）等。其中《六幺令》以江烟水云歌月以及玉树疏钟古寺高楼等背景映衬词人“六代兴亡如梦，苒苒惊时月”之感古伤今之情怀和“纵使岁寒途远，此志应难夺”之坚韧不拔之操守，读来令人肃然起敬。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》

政和二年(1112)进士及第。五年，任监察御史兼权殿中侍御史，不久即因议论朝政过失，被罢去谏官职事。宣和元年(1119)，上疏要求朝廷注意内忧外患问题，被宋徽宗赵佶认为议论不合时宜，谪监南剑州沙县税务。

宣和七年七月，李纲被召回朝，任太常少卿。其年冬，金兵两路攻宋，完颜宗望(斡离不)所率东路军直逼宋都开封。

在宋廷一派慌乱情况下，李纲向宋徽宗提出了传位给太子赵桓，以号召军民抗金的建议。赵桓(宋钦宗)即位后，升李纲为尚书右丞，就任亲征行营使，负责开封的防御。他率领开封军民及时完成防御部署，亲自登城督战，击退金兵。金帅完颜宗望见开封难以强攻，转而施行诱降之计，宋廷弥漫了屈辱投降的气氛。李纲因坚决反对向金割地求和，被宋钦宗罢官。由于开封军民愤怒示威，迫使宋钦宗收回成命，李纲才又被起用。完颜宗望因无力攻破开封，在宋廷答应割让河北三镇之后，遂于靖康元年(1126)二月撤兵。开封守卫战在李纲组织下获得胜利。

金兵撤离之后，李纲即遭到宋廷投降派的排斥和诬陷。靖康元年五月，宋廷强令李纲出任河东、河北宣抚使，驱赶他出朝。李纲就任后，宋廷又事事加以限制，使宣抚使徒具空名，无节制军队之权。李纲被迫于九月辞职，旋又被加上“专主战议，丧师费财”的罪名，先责建昌军(今江西南城)安置，再谪夔州(今四川奉节白帝城)。

李纲被贬不久，金兵再次两路南下围攻开封。宋钦宗在被俘前夕又想起用李纲，任命他为资政殿大学士、领开封府事，但已无济于事。当李纲在长沙得知此命时，北宋已经灭亡。

康王赵构在南京应天府(今河南商丘)另建朝廷。为利用李纲的声望，起用他为尚书右仆射兼中书侍郎(右相)。其时，李纲正在赴开封途中，接到任命，便赶到南京，竭尽思虑，为高宗筹划重整朝纲，组织抗金，并同高宗周围的汪伯彦、黄潜善等投降派展开尖锐斗争。他反对投降，主张“一切罢和议”，严惩张邦昌及其他为金兵效劳的宋朝官员，以励上节。为加强抗金斗争的力量，他推荐坚决抗战的老臣宗泽出任东京留守，去开封整修防御设施；又力主设置河北招抚司和河东经制司，支持两河军民的抗金斗争，并推荐张所和傅亮分别任河北招抚使、河东经制副使。他还针对北宋以来军政腐败，赏罚不明等情况，颁布了新军制二十一条，着手整顿军政，并建议在沿江、沿淮、沿河建置帅府，实行纵深防御。

李纲整顿军政的设施，有助于宋朝廷支撑局面，尚能为宋高宗所接受。然而，他主张坚决抗金及反对投降活动，却为宋高宗及汪伯彦、黄潜善所不容。因此，他们又设法驱逐李纲。首先，调李纲任尚书左仆射兼门下侍郎(左相)，另委黄潜善接任右仆射兼中书侍郎，以牵制李纲。接着，又罢免张所、傅亮，撤销河北招抚司及河东经制司，蓄意破坏李纲的抗金部署，迫使李纲辞职。李纲任宰相仅七十五天，就被驱逐出朝，不久贬鄂州(今湖北武汉市武昌)，继又流放到海南岛的万安军(今广东儋县东南)。直到建炎三年(1129)底才获自由。

建炎四年，李纲回到邵武居住。此后，于绍兴二年(1132)二月至绍兴三年，任荆湖广南路宣抚使，兼知潭州(后改湖南安抚使)，又于绍兴五年十月至七年十一月任江南西路安抚制置大使，兼知洪州。他虽然被排斥在外，但一直关心国事，一再上疏陈述政见，继续反对屈辱投降，支持岳飞抗金斗争。绍兴十年正月卒。

而北宋末年的名风名俗的生动再现是《清明上河图》

这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。

《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。

汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。

中段，繁忙的汴河码头：

汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

后段，热闹的市区街道：

以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。

总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。

钥匙的故事

我很想给自己一个理由，让我相信我的钥匙没有丢。那天晚上我在房间里找了整整一个小时，后来又找了一天，一个礼拜，一个月......。现在我似乎不得不相信，它真的消失了，那串叮当做响，缀着一把红色瑞士军刀的钥匙消失在我的生活里了。

从图书馆回家后，我记得我是把它扔在了屋子里的木地板上，后来爸爸说怎么能把钥匙扔在地板上呢，他说他给我放到了桌子上。妈妈说你桌子上全是书，报纸，光盘，用的时候怎么能找的到呢？她说她给我放到了抽屉里。可是地板上没有，桌子上没有，抽屉里也没有。当我发现钥匙丢失的时候已经是72小时以后，每个人对自己所做的事都不敢太肯定，我的记忆力似乎和年过半百的他们一样糟糕。我只有在晚上自己会很晚回来时才用钥匙，这样不会影响到家里人。事后，我不止一次的想，如果那三天我不是一直闷在家里而是夜夜外出钥匙也不会丢。

我已经好几年没有丢钥匙了。最早住校的时候很怕丢钥匙，因为宿舍的书橱的教室的书桌的，一大串，丢了你就等着撬这一系列的锁好了。有时早晨去跑操，一宿舍的人都晕晕的起来，精神焕发的跑回来后聚集在门口却发现谁也没带钥匙。那几年人人都练就出一身爬门的好本事，手脚利索的踩着门把手蹬上换气窗，翻进去后再踩到门边上铺的床上下来。如果你够熟练后，还可以先把上铺人的床单被褥掀起来一点再踩，省得落下脚印。后来爬门爬烦了，我用一根红色缎带把钥匙串起来挂在脖子上，一晃一晃的从早到晚都不摘。很多同学对我在学校里的印象都是穿背带裤梳马尾挂钥匙的样子。

也有人经常把钥匙忘记在宿舍里，这时班里的男生会自告奋勇帮你撬锁。你可以选择两种方式，一种用蛮劲从桌子后面把整个桌面掀开，事后你需要把钉子再钉回去。另一种是有格外手巧的男孩会用一根铁丝把你的锁撬开。似乎后一种更为技巧性和挑战性，所以大部分男生选择后者。他们没事把教室里的锁都试着撬过一个遍，大有比试手艺高低的感觉。我的那把小锁是公认的难撬，太小，太老。有一次同学撬到快上课也没撬开，我忍痛掀了桌子，他则一脸挫败感。那时的我正忙于第一场恋爱中，对方是上届一个高高帅帅的男孩子。每次他在门口叫我的时候，我总是简单的收拾了一下桌面就和他出去了。有次出去的结果是我们在校园里吵起来。年轻的爱恋时，我们总不懂得迁就对方。愤怒充斥心头往往说出不付责任的话，爱的深伤对方的话也深。他滔滔不绝的时候我就在手里把玩脖子上挂的钥匙，我才发现出来的匆忙连书桌上的锁连着钥匙都带了下来。我喀吧喀吧的锁上又喀吧喀吧的关上，我是这么急于见到他和他在一起他却在责怪我不爱他。他不耐烦的问："你到底有没有在听我说话？"我把锁喀哒一声锁上说："在一起既然这么痛苦那分手好了。"说完转身就走。回到宿舍里冷静下来才发现钥匙上的挂着的只有那把开锁的小钥匙里，而那把古香古色的小锁却已不见踪影。我急急的跑回去找，我也不知道为什么我那么急于找到它。一边找一边哭，眼泪完全不受控制的流下来，在校园里碰到宿舍里的人，她们惊讶坏了，说不哭不哭我们帮你找。

可是最后的最后还是没有找到，只有那把亮晶晶的小钥匙挂在钥匙环上，我从未想过要把它取下来。

现在，它真的消失了。

不喜欢在钥匙上挂一大堆饰物，我只自己做了一个钥匙扣挂在上面。用一块薄薄的白铜皮翻边砸成规正的两跟手指并起来那么大的长方形，在上面刻了一句："只有香如故。"牌子做的很有味道。有次坐公车，有人拦住我，问那个铁牌从那里买的，我骄傲的说："自己做的。"快毕业的时候，有次晚上从教室出来，全宿舍人难得的一起走回去，在那个大下坡我脖子上的钥匙环忽然断了，钥匙叮叮当当掉了一地。大家都嘻嘻哈哈笑着帮我拣回来，偏偏就少了那块铁牌和宿舍里的钥匙。找了好几圈，还是没有。我不甘心，早晨早早起来又去找了一遍，还是没有。只有香如故，在快毕业的时候我把它丢在了学校里，至今我仍觉得这是有某种寓意的。

快毕业了，宿舍里的钥匙配还是不配呢？不配还是麻烦，配回来却打不开门锁，我懊恼的扔到一边说不用了。老二说自己磨磨好了，以前配不合适都是自己磨的，说着就拿到窗台上去磨。那正是四五月间，阳光很温柔的照进来，宿舍里的人都坐在桌子边说话唱歌闲聊，见她磨的好玩，每个人都抢过来磨两下。锁能打开时钥匙也我们手工磨的难看极了。毕业时，我没有交上去，一直挂着难看的它。好一阵在家开门都会习惯的摸出它去开锁，握着它好象能感觉到那个阳光明媚的下午，宿舍里轻轻的歌声。有次就在门口又拿它去开家里的锁，就忽然哭起来。回不去了，过去的时光。

现在，我把它弄丢了。

工作以后，钥匙便又骤然增加了几把。那时和很多人去排一个节目，中午都在单身楼里吃饭，大家一起买菜做饭，他们喜欢中午打扑克，我总觉得无聊。一个男孩子把他宿舍门的钥匙给我，说你可以去休息休息睡一觉。我笑着拒绝，我有什么理由要？他很固执的给我，说：这个房间和这个房间的主人在任何时刻都欢迎你的到来。说的这么严重我更不能要了。可是每次我拒绝后，这把钥匙总能神秘的出现在我身边。我把它挂在钥匙扣上，只是从来没有打开那扇门。年轻的时光很容易挥霍过去，那把锁还在么？那扇门还为我打开着么？他一定没想到我把那把钥匙保存了那么久吧，只是我从未去过。

它也丢了。

那把瑞士军刀的故事，在《亲爱的我只是有点想你了》写过，所以不想再写了。已经在钥匙上挂的很久很久了的它，说过好多次要换一把，但我始终没有换。别人送的礼物，再旧再破都是曾经慎重的一份心意。何况这心意里还有别的东西，例如爱恋。爱你的人和你所爱的人永远是不能相互替代的，这不是数量的问题。

除了那把刀，钥匙上再没有挂过别的东西。有时玩猜钥匙的游戏，别人猜不出那是一串女孩的钥匙，它太中型化。有时开门拿着很多东西，我习惯用嘴巴先叼着钥匙，再在包里淅沥哗啦的找东西。有次他把钥匙从我唇边轻轻拿开，说："你知道不知道钥匙上有很多细菌？"回家后，我把钥匙一枚枚拆下来清洗，用面巾纸大力擦干，一边愉快的大声唱着歌，喜欢一个人的时候真是很傻。后来，我再没有用嘴巴叼过钥匙你知道么？

好多天了，才不甘心的配了家里的两把门上钥匙，配完以后走在路上，钥匙在那件白色卡其布的衬衣口袋里叮当做响。我去一家精品店里找了一个最漂亮的钥匙扣把它们串在一起。那个钥匙扣缀着一个玻璃式的小方块，里面有一只用气泡组成的长着翅膀的马。我喜欢马，也喜欢翅膀，两者组合在一起就有了一种微妙的感觉。

要开始新的生活了么？

钥匙丢了，故事全挂在了心里。

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大门钥匙-安徒生童话

每把钥匙都有自己的故事，而钥匙的种类很多：内侍长的钥匙，开钟的钥匙，圣彼得的钥匙①。我们可以讲讲所有的钥匙，不过现在我们只讲内侍长的大门钥匙。

它生在锁匠家里。不过那铁匠抓住它又锤又锉，它还以为自己是在铁匠那里出生的呢。放在裤兜里，它太大了点，于是不得不装在衣兜里。在那里，它时常躺在黑暗中，不过它在墙上还有自己固定的位置，那是内侍长童年时代的画像旁；内侍长那时的模样活像一个有皱褶的肉丸子。

人们说，每个人都随着自己出生的星座而形成一定的性格和行为方式。历书上记着这些星座：金牛座、处女座、天蝎座等等，内侍长夫人没有提到上述的这些。她说，她丈夫是生在“手推车座”下的，他总得要由人推着往前走。

他的父亲把他推进了一个办公室，他的母亲把他推进婚事里，他的妻子把他推上去当了内侍长。但是最后这件事她没有讲，她是一个很有心计、很和善的人，该沉默的时候便闭口不言，该讲该推的时候便讲便推。

现在他年事已高，“体态匀称”，就像他自己说的那样，他是一位有知识、喜幽默、通晓钥匙的行家里手。往后我们会知道得更清楚。他的心情总是十分愉快。他见了谁都喜欢，都巴不得跟他们聊上一阵。若是他进城去，要不是他老妈妈②在后面推他，就很难把他弄回家的。他总要和他遇到的每一个熟人聊天。他的熟人很多，这样一来便误了吃饭的时间。内侍长夫人在窗口张望。“他来了！”她对女仆说道：“把锅支上！――他站住了，和一个人在聊天，把锅拿下来，要不然菜烧得太烂了！――现在他可来了，是的，把锅再支上！”然而他还是没有回来。

他可以站在自家的窗子下朝上点头，可是只要这时走过一位熟人，他就不得不和他说上几句。要是正在他和这个人聊着的时候又来了第二位熟人，那他手拉住第一位的衣扣，握着第二位的手，同时还和从身边走过的第三位打招呼。

这是对内侍长夫人的耐心的考验。“内侍长！”她喊了起来，“是啊，这个人是生在‘手推车座’下的，若是不推他，他是不会往前走的！”

他很喜欢逛书店，看看书，翻翻杂志。他给书店老板一点酬谢，为了允许他把新书带回家来读。就是说，允许他把书的直边裁开，但是不许把书上面的横边裁开③，因为那样一来，那书便不能当新书出卖了。不论怎么说他都是一份有益于大家的活报纸。他知道关于订婚、结婚、丧葬、书报上的杂谈及街头巷尾的闲话。是啊，他能对无人知晓的事情作出种种神秘的暗示让人知道。这样的事，他是从大门钥匙那里得来的。

他们还是一对年轻的新婚夫妇时，内侍长就住在自己的大宅院里了。从那时起，他们便总是用那把钥匙。不过当时他们并不知道这把钥匙的威力，后来他们才懂得这种威力的。那是腓德烈六世④的时代。哥本哈根当时还没有煤气，用的是油烛。那时还没有趣福里⑤和卡新诺⑥，没有电车，没有火车。和现在比起来，没有多少游乐场所。到了星期天大家都出城到互济教堂公园⑦去，读一读墓志，坐在草地上，吃着用篮子带去的食品，再喝点烧酒。再不然去腓德烈斯贝公园⑧，在皇宫前面有皇家卫队的军乐团演奏，许多人在那里看皇室的人在那条窄小的河里划船，船由老国王掌舵。他和王后向所有的人――不论什么身份，都打招呼致意。此外，城里的有钱人还到这里来喝午茶。他们可以从公园外的一个小农舍里得到开水，不过茶具得自己带上。

在一个阳光明媚的星期日的下午，内侍长一家也到那里来了。女佣人提着茶具和一篮子食物及一瓶“斯彭德鲁普烧酒”。

“带上大门钥匙！”内侍长夫人说道：“回来的时候可以自己开门进来。你知道这里天一黑就锁门。门铃绳早晨已经断了！――我们会很晚才回来的！去了腓德烈斯贝公园后，我们还要去西桥的卡索蒂⑨戏院去看哑剧《收获者的头头哈列金》；他们从云里降到那里；每人要收两马克呢！”

他们去了腓德烈斯贝公园，听了音乐，看到了飘扬着旗帜的皇家的船，看到了老国王和白天鹅。他们舒舒服服地吃了一顿茶点后，便匆匆地离开了。但是却没有及时赶到剧院。踩绳舞已经结束，高跷舞也跳完了。哑剧早已开始。他们和往常一样迟到了，那都是内侍长的过错，他在路上总是停下来和熟人说话。就是在剧院里他也碰到了好朋友。演出结束以后，他和他的夫人还得跟着一个熟人回“桥头上”的家中去喝一杯混合酒。他们本来只想呆十分钟，可是一坐便是整整一个钟头，没完没了地聊天。特别有趣的是瑞典的一位男爵，或许是德国的――内侍长没有记清楚，相反，对那人教他的关于钥匙的花招他却记得清清楚楚。真是有趣极了！他能让钥匙回答所有的问题，不管你问什么，即使是最秘密的事情。

内侍长的大门钥匙特别适合此道。它的头特别重，所以头该倒垂着。男爵把钥匙放在右手的食指上，它轻松地悬在那里。他指尖上的每次脉搏的跳动都会让它动一下。于是它便转了起来。要是它不动，那么男爵便懂得让它随着自己的意志转动。每转一次便代表一个字母，从A起顺着次序一直下去，随他的意思。找到了第一个字母后，钥匙便会朝相反的方向转；这样你又可以找到第二个字母。这么下去，你便有了一个完整的字，一句完整的话，便可以回答问题。这全是瞎胡闹，但是很好玩。内侍长原来也只是觉得它好玩罢了，但是他改变了想法，他完全被钥匙迷了心窍。

“喂，先生！”内侍长夫人喊道。“西城十二点要关门！我们会进不去的，我们只剩下一刻钟赶路了。”

他们急急忙忙地赶路；有几位要进城的人匆匆地从他们的身边走过。最后他们总算走近了最后一个哨所，这时正好敲了十二下，城门砰的一声关上了。很多人被关在城外，当中有内侍长一家人，还有他们提着茶壶和空篮子的女仆。有些人惊慌万分，有些人烦躁不安。该怎么办，各人有各人的想法。

幸运的是那个时候作过一个决定，留着一道城门――北城门――不关⑩，可以从那里溜过哨所进城去。

可是这段路并不算很近，不过天气很好。天空晴朗，满天星斗，流星划过天空，青蛙在水沟里、水塘里呱呱叫着。这群人开始唱起歌来，一首又一首。然而内侍长没有唱歌，也不看星星，是啊，甚至连自己的脚也不看。他跌跌撞撞地差点儿掉到水沟里。人们还以为他喝多了，不过并不是混合酒上了头，而是钥匙，是钥匙钻进了他的脑袋，在那里打转。他们终于到了北门哨所，走过桥进到了城里。

“这下子可以放心了！”内侍长夫人说道。“到我们家门口了！”

“可是大门钥匙哪里去了？”内侍长说。它不在后面的兜里，也不在旁边的衣袋里。“钥匙没有了吗？你在和男爵耍钥匙把戏的时候丢了。我们怎么进去呀！门铃绳早晨就断了，你是知道的。守夜的是没有开门的钥匙的。这可是毫无办法了！”女仆开始哭泣，内侍长是唯一保持镇定的人。

“我们得把杂货店老板的窗子打破一扇⑾！”他说道，“把他喊起来，这样我们便可以进去了。”

他打碎了一块，又打碎了第二块。“彼得森！”他叫道，并把伞柄伸进窗子里去；这时地下室里那家人的女儿尖叫了起来。地下室里的男人把店铺门打开，叫道：“守夜的！”等他看清是内侍长一家人，认出了他们并放他们进去的时候，街上的巡夜的人吹响了哨子，旁边一条街的巡夜人也答应了，还吹响哨子。许多人拥到窗前。“哪里起火了？哪里出事了？”他们问道。一直到内侍长已经回到了自己的屋子里，脱下外衣的时候，他们还在问。在他脱大衣时，他发现大门钥匙在里面，不在衣袋里，而是在衬布里。它是从衣袋里本不该有的一个洞漏下去的。

从那天晚上起，大门钥匙便有了特殊巨大的意义。不仅是晚间出去，就是坐在家里的时候，内侍长也都要显示显示他的聪明，让钥匙来回答问题。

他想好最合理的答案，却让钥匙来表现，最后就连他自己也相信起这些答案来了。可是那位和内侍长是近亲的年轻药剂师却不相信。

那位药剂师有一个很聪明的头脑，很挑剔的头脑。他还是个学童的时候便写书评、剧评，但是不指名道姓，这一点很重要。他是人们说的有灵气的人，可是他根本不信精灵，特别是钥匙精灵。

“是的，我相信，我相信，”他说道，“多福的内侍长先生，我相信大门钥匙精灵和所有的钥匙精灵，相信得如此虔诚，就像我相信现在开始走红的那些新科学一样⑿：什么转桌法，什么新老家具的魂灵。您听说过吗？我听到过！我有怀疑。您知道我是一个多疑者。但是在读到一份十分可信的外国报纸上的一篇可怕的故事的时候，我的态度改变了。内侍长！您信不信。是的，我把我读到的故事原原本本地讲一遍。两个聪明的孩子看到过他们的父母把一张大餐桌的魂灵唤醒了。一天，两个小家伙单独在家里，他们用同样的办法把一个老柜子弄活。柜子活了，它的魂灵被唤醒，但是它受不了孩子们的指挥。柜子站了起来。它嘎地响了一声，把抽屉推开，用自己的两只木脚把孩子分别装到柜子抽屉里。于是柜子便装着他们从敞开的大门跑了出去，跑下台阶，跑到街上，跑到河边，在那里它跳出去，两个孩子淹死了。两个小尸体入了基督教，但是柜子却被带上法庭，被判谋杀幼儿罪在广场上活活烧死了。我读到过它！”药剂师这么说道，“在一份外国报纸上读到的，这不是我自己编出来的。钥匙可以证明我说的是真的！我可以发誓！”

内侍长认为这样的奇谈实在是过于粗暴的玩笑，他们两人在钥匙问题上总是谈不拢。药剂师对钥匙是一窍不通的。内侍长在钥匙方面的知识在进步。钥匙成了他乐趣和智慧的源泉。

一天晚上，内侍长准备就寝了。他已经脱了一半衣服，这时有人敲响了过道的门，是在地下室住的那家的男人来得这么迟。他也是脱掉了一半衣服的，不过他说他突然有了一个想法，他害怕过了夜便忘记了。

“我要说的是我的女儿洛特―莲妮。她是一个美貌的姑娘，她已经受了坚信礼。现在我想把她安置妥当。”

“我还不是鳏夫呀！”内侍长说道，微微地笑了一笑，“我也没有可以娶她为妻的儿子呀！”

“您是知道我的，内侍长！”地下室的那个男人说道。“她会弹钢琴，会唱歌。琴声您在这儿大约可以听到的。您不完全了解这女孩子还能做些什么。她会模仿各种人的讲话和动作。她天生就是演戏的好材料，这对好人家的正经姑娘是一条好出路，她们可以嫁给有爵位的人。不过我和洛特―莲妮却都没有这么想过。她会弹钢琴！所以不久前我和她一起去了一个声乐学校。她唱了，但她缺乏女士们应有的那种低音，也没有人们要求女歌唱家必备的那种最高音区的金丝雀般的叫声，所以学校的人都劝她不要考虑走这条路。噢，我便想，若是她不能当个歌唱家，她是可以当一个女演员的，只要能发音的人都行。今天我和被人家称作导演的人谈了。‘她阅读过许多书吗？’他问道。‘没有，’我说道，‘什么也没读过！’――‘多读书对一位女艺术家是很必要的！’他说道。我认为，现在她还来得及，于是我便回家了。我想，她可以去一家出租书籍的图书馆，读那里的书，但是今天夜里我坐在那里脱衣服的时候，突然想到：我有地方借到书，为什么要去租书呢？内侍长家有的是书，让她读这些书；够她读的，她一定可以免费借到的！”

“洛特―莲妮是一个好姑娘！”内侍长说道，“一个美貌的姑娘！她应该有书读。不过她有没有人们所谓的灵气，也就是天生的才智――天才呢？还有，这也是同样重要的，她有没有运气？”

“她曾经两次中了彩票，”地下室的男人说道，“有一回她得了一个衣柜，有一回获得六套床上用品。我说那是运气，她是有这种运气的！”

“我问问钥匙！”内侍长说道。

他把钥匙放在右手的食指上，又放在那个男人的右手食指上，让钥匙转动，一个字母接一个字母地显示出来。

钥匙说：“胜利和幸运！”这样，洛特―莲妮的未来便决定了。

内侍长立刻给了她两本书读：《迪维克》⒀和克尼格⒁的《人际交往》。

从那天晚上以后，洛特―莲妮和内侍长一家之间便开始了一种亲密的关系。她常到内侍长家，内侍长发现她是一个很聪颖的姑娘。她相信他，相信钥匙。内侍长夫人则从她随时流露出的那种不知不觉的无知中，发现她的幼稚天真。这对夫妇以各自不同的方式喜欢着她，她也以不同的方式喜欢他们。

“楼上的气味很好闻！”洛特―莲妮说道。

楼上的走廊里飘着一股香味，内侍长夫人放了一整桶“格洛斯腾”苹果⒂，弥漫着一股苹果气味。所有的屋子里都有一丝玫瑰和薰衣草的香味。

“真是好极了！”洛特―莲妮说道。内侍长夫人总是摆着许多鲜花，她看到这些鲜花，心里充满了喜悦。是啊，就连严冬季节，这里面的紫丁香和樱桃枝也都绽放出花朵。剪下的那些秃枝插在水中，在暖和的屋子里很快便发芽开花。“你大概以为那些秃枝都死了。可是你瞧，它死而复生，长得多好啊！”

“我以前完全没有想到过！”洛特―莲妮说道。“大自然真是奇妙！”

内侍长让她看他的“钥匙书”，里面写下了钥匙讲过的许多奇异的事情。就连一天晚上女仆的爱人来看她时，食橱里半块苹果糕不见了都记在上面。

内侍长问自己的钥匙，“苹果糕是谁吃掉的，是猫还是女仆的爱人？”大门钥匙回答说，“是爱人！”内侍长发问以前便这样料定了。女仆只好承认了：那该死的钥匙什么都知道。“是啊，你说奇怪不奇怪！”内侍长说道。“那把钥匙，那把钥匙，它说洛特―莲妮‘胜利和幸运！’――我们等着瞧！――我可以肯定。”

“真好！”洛特―莲妮说道。

内侍长夫人的信心不那么足。但是她不在丈夫的面前说出自己的怀疑，她怕他听见。不过后来她对洛特―莲妮说，内侍长年轻时，对戏剧着了迷。要是那时候有人朝那方向推他一把，他一定成演员了，可是他的家人把他推到另一个方向去了。他想登台，为了登台他写了一个剧本。

“这是一个大秘密，我可以告诉您，小洛特―莲妮。那出戏写得并不差，皇家剧院上演了它，但是却被观众嘘下了台。我是他的妻子，我知道他。现在您也要走这条路；――我希望您一切顺利，但是我不相信这能成为事实，我不相信大门钥匙。”

洛特―莲妮却相信能行。她和内侍长的信仰是一致的。他们的心真诚地相通了。

这位姑娘还有几种令内侍长夫人欣赏的本事。洛特―莲妮会用土豆做淀粉，会用旧丝袜织丝手套，为自己的旧舞鞋蒙上新丝面，尽管她有钱给自己买新的衣服。她就像杂货店老板说的那样：桌子抽屉里有银币，钱柜里有股票。她真是可以给药剂师当妻子的，内侍长夫人这么想，但她没有说，也没有让钥匙说。药剂师很快要在附近最大的一个城市里安家，经营自己的药店了。

洛特―莲妮还在读《杜维克》和克尼格的《人际交往》。她把那两本书保存了两年，其中的《杜维克》，她背了下来，所有的角色她都能背下来。但是她只想演其中的一个角色，即杜维克。她还不想在京都演出，京都里的人都十分嫉妒，在这里他们不要她。她要在一个较大的城市里开始自己的艺术生涯。

非常奇特的是，那个城市与那位药剂师――如果不是城里唯一的也是最年轻的药店老板所定居的城市是同一个。令人盼望已久的伟大的一夜来到了，洛特―莲妮要登台了，将要赢得钥匙所说的胜利和好运了。内侍长没有到场，他生病躺在床上，内侍长夫人照料他。他需要热餐巾和花茶；餐巾裹着腰，茶喝进肚子里去。

这对夫妇没有观看《杜维克》的演出，但是药剂师在场。他给自己的亲戚――内侍长夫人写了一封信，介绍了演出的情形。

“最精采的是杜维克的绉领！”他写道。“若是内侍长的大门钥匙在我口袋里，我一定要把它取出来，嘘它几下。她该挨，钥匙也该挨，这钥匙无耻地对她撒了谎，什么‘胜利和运气！’”

内侍长读了这封信。他认为这完全是恶毒的语言。他说，药剂师把对钥匙的仇恨，发泄到了这个天真无邪的姑娘身上。他刚能够下床恢复健康了的时候，便立刻给药剂师写了一封简短但满是恶语的信。药剂师又写了回信，就好像除了玩笑和愉快的心情之外，他再没有看懂什么。

他感谢了内侍长信中的内容，也感谢他在未来善意地传播钥匙的极宝贵的价值和意义方面作出的贡献。然后，他告诉内侍长，他在操持药店生意之余，正在写一本很厚的关于钥匙的小说。“大门钥匙”自然便是小说的主角，内侍长的大门钥匙便是原型，它很有预见，具有算命的本事。其他的钥匙，都得围绕着它转。如了解宫廷的辉煌和喜宴的老内侍官的钥匙；五金杂货店里四文钱一把的小巧玲珑的开钟钥匙；把自己看成是神职人员、有一夜因为插在教堂的钥匙孔里而见到过精灵的布道门的钥匙；备餐间的、柴禾房的、酒窖的钥匙全部都登了场，行着屈膝礼，都围绕着大门钥匙转。明亮的阳光把它照得像银子一般亮。风，人世间的精灵，吹进它的身体里，于是它便吹起口哨儿来。它是一切钥匙的钥匙，它是内侍长的钥匙，现在它成了天国大门的钥匙，它是教皇的钥匙，它是“一贯正确”的⒃！

“恶毒的中伤！”内侍长说道。“天大的恶毒中伤！”他和药剂师再不见面了。――噢，还见了一面，是在内侍长夫人的葬礼上。

她是先去世的。

家里充满了悲哀和对死者的思念。就连插在水里、已经发芽开花的樱桃枝也由于悲哀而凋谢了。它们被遗忘了，她不再照料它们了。

内侍长和药剂师作为死者最近的亲人，肩并肩走在她的棺材后面。在这里他们没有时间也没有心情斗嘴。

洛特―莲妮在内侍长的帽子上缠上黑纱。她早就回到家了。在艺术的道路上她没有胜利也没有交好运。不过它会来到的，洛特―莲妮是有前途的。钥匙说过，内侍长说过。她上去看他。他们谈着死者，他们哭了，洛特―莲妮是柔情心肠的人。他们谈起艺术，洛特―莲妮是坚定的。

“舞台生活是很美好的！”她说道，“但是有着太多的无聊和嫉妒！我最好还是走我自己的路。先是自己的问题再谈艺术！”

克尼格在他谈关于演员的一章时说的是真的⒄，她看出了，钥匙讲的不是真的。可是她没有对内侍长说，她喜欢他。

钥匙在他守丧的一年中成了他的安慰和令他开心的东西。他对它提问题，它一一给他回答。一年结束的时候，在一个很有情趣的晚上，他和洛特―莲妮坐在一起，他问钥匙：“若是我结婚，跟谁结婚？”

现在谁也没有推他，所以他推了推钥匙：“洛特―莲妮！”话就这样说出来了，洛特―莲妮就成了内侍长夫人。

“胜利和运气！”

这些话以前说过――钥匙说的。

关于拒北城详细战况，谁知道宋朝末年的历史的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。