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剑来芙蓉冠道士是陆沉。陆沉虽然五梦七心相还没有完全收回，但他已经具备了天人境巅峰的境界，那么一旦陆沉进一步觉醒更多的梦境和心相，尤其是朱敛代表的那个至关重要的梦境，其不说一定会突破十五境，但至少也可以拥有足以比肩礼圣和白泽这个级数的境界和实力。

剑来芙蓉冠道士的人物特点

剑来开头的道人，就是摆摊算命的那个，是我们剑来中赫赫有名陆大掌教陆沉。陆沉道教三掌教，十四境巅峰，五梦七相可证道十五，祖籍是浩然天下阴阳陆家的老祖宗。

无数人在骊珠洞天算计，齐静春这个儒家文圣一脉的传人，选择了陈平安，但是自身也被算计，陆沉就是道教对付儒家的后手。出乎意料的是齐静春在对待道教的事情选择了后退一步，陆沉也退了一步，但最终齐静春还是选择当仁不让，硬抗因果。所以一直到最后，陆沉没有对文圣一脉出手。

 在农村老家，但凡有大事小事，红白喜事少不了一种职业“在家道士”，那是十里八乡有名声有地位的响当当人物。他们平时务农，谁家有事，就穿上花花绿绿的道袍，带上法器：唢呐，钹，锣等，坐念唱打，既热闹又让人莫名敬畏。

 他们大到为亡人算时辰，看墓地，念上路经，过奈何桥，迁坟下葬入殓；小到谁家孩子受惊，或某人突然中邪，他们带桃木剑来驱邪，降精，画符画咒；或者谁家买了新房，就请他们来镇宅安宅。哪样都少不了他们，这些大大小小的法事，也为他们带来可观的收入，并且他们走到哪里人们都高抬高搁的，很受尊重！

 但这个群体其实是穿着道袍，顺着民俗赚钱的“假道士”。

 无所不能的“何道士”曾被全镇人视若神明。他突然住院了，得了癌症。我再次见到他时，已完全没有往日的风采。曾经身材高大，唱功了得，嗓音洪亮的他，现在廋得皮包骨，腿细如圆规杵在那儿摇摇欲坠！

 我扶他靠在床头：“得多久了？花不少钱吧？”

 “花了五十多万，家底掏空了，快两年了，这真不是人过的日子。”

“那你当初为何想到做道士？”

 “是一条家传的生财之道，又不用出大力气，主家还好吃好喝的招待，并且给的报酬也很多，我是子承父业，为日子过得好些呗！”

 我听了哈哈大笑，就调侃他：“好一个子承父业，这个业也指业力吧？”

 道士此时无语，我又问：“你的上路经，能把亡人渡走吗？”

 “我也不清楚，只照着念，主家请我们就做，反正老一辈都是这样过来的，估计能渡走吧，否则怎么这么多人请我呢？”

 真是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，愿挨的是钱多人傻加愚昧。

 何道士的“做法”是民间习俗，习俗不是真理！与解脱轮回毫不相干！他说了这是谋生手段，按流程做就完事，效果如何，他不管，也管不了，花钱的人买心安，做给活人看，对亡去的人是不负责的。

 诚然，当我们有亲人故去，都希望能够通过某个方法让他们能够到好的地方去，不要再受苦了，于是有需求就有供给，因此各种方法，各种人物粉墨登场，而尤其到了末法时代，妖邪骗子横行，各种邪说掺着佛法来大显身手的比比皆是。

 南无始祖报身佛在《浅释邪恶见和错误知见》讲法之邪恶见第25条“认佛法与外道混修。”对这个问题提出严厉的批评，因为这种情况相当多，把正规的佛法与外道混修。

 因为外道有各种花样的法，什么阴阳风水、测字算命；什么良辰吉日、巫婆跳弄；什么符咒求神、养育小鬼等等统统都是外道，尤其还打着佛教的口号，甚至一些皈依三宝的佛教徒照样干这样的勾当，甚至美名其曰：儒道释三门都会，把这些与佛法混在一起修，这是邪恶的。可想而知，这样能超渡亡人吗？

 其实，人死后，随自身因果业力而受报哪一道，万般带不走，唯有业随身，活着的人可以为亡人放生，供灯，念正确的经，回向给亡人，增加善业功德，但要超渡他们那就需要真正的圣者才能做到。

 靠这些摇铃打鼓的“道士们”那都是瞎子点灯白费蜡！但是从我们的习俗上来讲，这些人从来没有缺席，甚至还占着重要的位置来糊弄着那些无知的人们……

 可喜的是古佛降世，带来与释迦世尊本源一体的法义，这是没被妖魔篡改的佛法，给我们指明了方向，我们要深入佛陀的经藏，恭闻佛陀的法音，才是正道，才不会被欺骗。

 请珍惜与佛陀住一世的机会，按佛陀的教戒修行，通过修行转换因果，修行是学法之基，解脱之因，证圣之源。

 愿众人远离封建迷信，树立正知正见，走菩提道。

——END——

撰稿：慈清

编辑：东山

1、兵不离阵，车不离站，道士和尚不。济慈

2、我数一二三，我们一起下，法师地雷吸引月魔，道士打防加血，武士前面顶着。

3、临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

4、随着老一代卫道士在自相残杀中将自己烧焦，在盲目的谜团解难者筋疲力尽并为无意义的目的继续无益争斗之际，生物智能设计的狂热者被智性的激励，热情高涨，更有目的。

5、这道士吹嘘他能呼风唤雨，化水成冰。

6、罗霄是奴隶出身的将军,知道士兵的甘苦。他经常向士兵问寒问暖,推襟送抱。

7、甚至连保守的封建卫道士也如丧考妣地以为，男性的权威地位和统治秩序也将因此土崩瓦解，而真正的现实却并非如此。

8、他虽是个道士,却并不超然物外。

9、道士只会画符念咒、装神弄鬼，怎么会真能治病呢？

10、在这些作品中，庵观寺院往往成为藏污纳垢的地方，道士成为装神弄鬼的代名词，而最后发现并惩治这些淫僧恶道的，往往是正直的官员和士子。

11、道士对着书摇头晃脑的说：“是上吉签，签文曰：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。小姐，你的姻缘到了。”，薛杉杉喜滋滋的说：“这签是不错唉，还是第一次有人夸我是淑女”。

12、它的教义通过道士和俗家弟子代代流传了下来。

13、略略交谈几句,就知道了道士的品位.

14、有一天,府门外来了一位道士要求见他.

15、这个举动很是让道士们反感,邱兴华与他们发生了争吵.

16、明成祖永乐初年,著名道士张三丰也来此养真.

17、如同西多会修道士一样深谙此道，马赛特在瓶中做二次发酵而不经过滤。

18、他已派出了两位聂斯脱利修道士到中亚，因而他们能把桑蚕卵藏在竹罐里偷运给他。

19、这事，因为是农会委员长孙小山倡首，当地的道士们颇恨孙小山。

20、香港风景名胜：图片美术馆。道士神父乘坐香港系统的自动扶梯和电动走道，是世界上最长的，在去庙会途中。

21、萨满教道士是超自然的行家里手，而且能够释梦。

22、蒙元兴起之初，道士姜善信及其徒众以重修尧庙为契机，开始入主这座重要的庙宇。

23、他已经派出了聂斯脱利的修道士到中亚，因而他们能把桑蚕卵藏在竹罐里偷运给他。

24、1990年5月26日：莫高窟的一个道士在第17窟中发现了一个“藏经洞”，里面藏有5万多件珍贵文物。

25、所以才有了几千年的鬼蜮伎俩和卫道士以及形形色色所谓的高人们。

26、近年来，道士们投入到一场的合法斗争中，与那些企图跟大限度控制这些寺院的省官员们对抗。

27、做成相似的形状，槌棒被用作今天用于修道士祈祷。

28、佛道儒三位大家去拜访隐者。隐者出来迎接，问：“这位道长怎么称呼？”道士答：“我叫李一。”隐者转向高僧，问：“这位高僧怎么称呼？”高僧答：“我叫弘一。”最后，隐者问大儒：“这位大儒怎么称呼？”大儒答：“我叫周一。”隐者怒道：“滚！！再不走就打死你！”。

29、李淳罡大声道：“剑来！”，徽山所有剑士的数百佩剑一齐出鞘，向大雪坪飞来。龙虎山道士合式千柄桃木剑一概出鞘，浩浩荡荡飞向牯牛大岗。两波飞剑。遮天蔽日。这一日，李淳罡再入陆地剑仙境界。烽火戏诸侯

30、他本人在舒兹伯利建了一座修道院,晚年就在那里做了修道士.

31、在中国，从道士听论道，从批评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出。

32、这是木梁和木槌相撞击的声音，它召集修道士集合晚祷。

33、因全真道士挽发后要插簪子，便以佩戴，所以中间隆起的部分为三角形。

34、现代遗传学之父孟德尔曾是一位东欧的修道士，他在大学学习哲学和物理学，后来又在一座修道院的花园里进行豌豆种植试验。

35、香港景致图片。道士僧侣乘在香港的主动扶梯编制和挪动转移的通道，这是世界的最长的，（造句网）他们要到一个绚丽的庙宇。

36、榔梅不仅甘甜可口，且能治疾延寿，皇帝还下旨对榔梅树进行保护，将果实作为贡品和禁果，由武当道士每一年楚子寻梦园供献。

37、香港得妄图片。道士僧侣乘在香港的主动扶梯编制和挪动转移的通道，这是世界的最长的，他们要到一个瑰丽的庙宇。

38、在崂山南麓的太清宫，选手们试图模仿传说中穿墙而过的崂山道士。

39、南北朝时，著名的嵩山道士寇谦之与其他道教徒也开始画道教的神仙图。

40、在中世纪的欧洲，人口爆炸以及“勤勉”的修道士可能毁掉了一半的温带橡树以及山毛榉树，通常情况下就是毁林开荒，为栽种农作物腾出空间。

41、自南北朝以后，”妖道”也成为另类道士的代名词，与道教发展如影随形，至今仍然存在于很多国人的心目中。

42、中世纪的萨福克：地点和地名，萨顿胡船葬，圣人，木乃伊和十字架，土地调查清册和修道士埋葬研究。

43、教堂里的修道士都很虔心。

44、庞贝监管局在一份电子邮件声明中说，“道士殿后面的露台跨塌，拖垮了花园围墙”，其责任归咎于毁灭性的强降雨。

45、会交朋友，交些铁匠木匠；不会交朋友，交些和尚道士。

46、在公元550年之前，生丝一直都只能在亚洲获得，直到两个东罗马帝国的修道士从中国偷走了蚕种并把它带到了欧洲。

47、晨祷后修道士们一起来到楼上的餐厅用简单的早餐，有茶、面包和橄榄。

48、那个时候基督革新运动将青少年的堕落归咎为电影而讨伐之，但是这些卫道士却喜欢阿巴克尔，他的电影与色情一点关系也没有。

49、种桃道士归何处，前度刘郎今又来。刘禹锡

50、东汉时已有和尚、道士来此结庐营造,历代扩建增修.

51、他们中大部分是佛教徒，但也有很多是道教徒；大部分是和尚、道士，但也有很多尼师和道姑；大部分上了年纪，但也有很多年轻人。他们都很清贫，但是他们的微笑，使我们觉得自己遇见了中国最幸福、最有智慧的人。比尔?波特

52、在海拔高达2469米的圣伯纳关隘，在11世纪前，修道士发现了一个可以用来当作旅行者和朝拜者的庇护所的济贫院。

53、唉，中国女人越来越泼辣，也怪不得传统卫道士们总感叹满中国女人都没有韩国日本女人贤惠。陆观澜

54、此文学形象的演变既形象诠释了方仙道向神仙道教演进的规律，亦集中反映出方士小说与道士小说之间的嬗递关系。

55、当孩子们学完祈祷文，修道士就奖励给他们这种好像祷告中交叠的双臂形状的面包。

56、元淳，女道士，洛中人。存诗二首。

57、而在这些修道士的照顾下，虽然它们没有在到达之前结茧，但蚕卵还是孵出来了。

58、看起来中国老一派卫道士们还在主导着对朝鲜半岛的既定政策。

59、杏花树；开白花，养女莫把道士家。年前二郎网上山，年后一郎尸骨寒，养女哭声陪死人，却把棺材当自家杏花树，开白花，孩童莫要见道家，若问我的年岁几。还称没有道缘呀，狗一叫，猫一抓。吓得道士回老家。”。耳根

60、基督教神父则理解为是耶稣和教会，所以伯纳德这样解读，但是…,注意到这是一个在修道院传授给修道士的布道。

61、道士坐功的时候,他偷偷地跑了出来.

62、修道士们被完全孤立，以致无力反抗，他们和教区牧师间长久敌意使他们甚至无法从牧师那里得到支持。

63、老道士教导徒弟说:“周日晚上十二点过后，是鬼魂最活跃的时候，最为凶险不过。”徒弟奇道:“这可是阴阳上的讲究?”老道士摇摇头:“非也非也，实在是一到周一，鬼才想上班…”哈哈，笑话一枚送上，周一是忙碌的开始，愿您忙里偷闲，忙中快乐！

64、唐代长安道士注重弘道，道教与儒释共同鼎立而为三教，道学成为社会文化的主流。

65、钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性。这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智、忘机取巧的思考传统，更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺。…及时摧毁创作者精心设计，甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物、对成品、对艺术成就的心理投射。张大春

66、这里原是十方丛林,是云游道士挂单的地方.

67、这些修道士在织物方面有着合法的控制权，但东罗马帝国继续从地中海的其它城市中心进口丝绸。

68、而他又不折不扣是一个道士，许多传统读书人忌讳的道教活动如画符念咒等，他都一一实践。

69、在此同时,普遍范式老一代卫道士们将一个个充满愤怒和恐惧.

70、传统卫道士们也许会叫嚣反对，但在当今世界，文化相对论确实是占据着统治地位。

71、香港风景图片。道士僧侣乘在香港的自动扶梯系统和移动的通道，这是世界的最长的，他们要到一个美丽的庙宇。

72、中国道士流派,要求追随老子的教义但是也混合着泛神论和巫术.

73、其属员称通道观学士，来自儒士和还俗的僧人、道士。

74、他能说斯瓦希里语，曾随传道士父母在非洲度过童年。格拉逊2006年随同当时为美国联邦参议员的奥巴马访问非洲，他们在苏丹邻国乍得逗留，走访了那里的达尔富尔难民。

75、显示明代这一时代特色的标志是，不仅道士和江湖医生，而且宫廷上下的官僚和宦官也都卷入了这一潮流。

76、我们与他的一位道士朋友一块喝了茶，之后叶琛带我仔细游览了白云观。

77、萧凛看着老道士在街心吹胡子瞪眼,满脸皱纹如同横生的沟壑颤抖起来,他突然感到莫名的滑稽。

78、你这小道士,虽然怪模怪样的,但是我喜欢的很,等哪天我和爷爷说了,表你做个都尉,让你天天跟着我。

79、大人,俗话说,一方水土养一方百姓,我这观里的三五百道士,吃的穿的,就全指望每年派出一些人带上神水,为洞庭周围四乡八镇的老百姓治病消灭。

80、恰巧此时,老道士又遛了回来,见此情形,一个箭步赶到古青月身后,猛地朝她背上一击,她才收了狂态,清醒过来,已然羞得面目通红,赶紧整理衣衫。

81、没想到,我到了三十啷当岁的年纪居然能够遇到这样神奇的经历,什么道士,什么梦魔,还有转世,一股脑儿的全招呼在了我的身上。

82、见宋冕起身长揖,那道士赶紧上前扶住宋冕,歉悔道。

83、这一来,闹旱灾了,禁屠宰,关南门,求龙王;出现瘟疫,请道士打醮,找端公跳坛神;有人亡故,请阴阳找风水宝地埋葬,以求多福多寿多子孙。

84、更有甚者大操大办,豪华办丧,又请道士又看风水,这是典型的薄养厚葬。

85、小道是在紫清宫修行的火居道士。

86、卫道士莫入,未满十八岁禁止阅读,谢谢合作!十年妹控无人问,一朝御姐天下闻。

87、果然,进到院落里面后,就看到了四五个道士正在那里高声诵念着道经,旁边一堆孝子贤孙们身穿丧服,跪倒在地上低声哭泣着。

88、面对跪在地上苦苦哀求的陆大福,云游道士竟出乎所有人意料的答应了,从此陆大福改名为无崖子,陪着云游道士四方游历,救死扶伤。

89、后行猎时为许贡门人所刺,又斩杀道士于吉而受其诅咒,伤重而亡,寿仅二十六岁。

90、挽额,挽额后面是仪仗队、中西乐队、沿途诵经作法的和尚、尼姑、道士,扎满松柏枝的灵车。

91、老道士走到锅前,捞了几块貔子肉,倒了酒,走回座上,慢慢的和我讲着。

92、魔道士马托拉在威尔士封印了一个恶魔。

93、道士墓四周林木参天、青草凄凄,幽静而恬淡,正好印证了道士们清贫寡欲的一生。

94、黄俊明心理的想法,门口众道士并不知道,从他们的角度望去,黄俊明盘坐在蒲团上,周身散发着阵阵神光,果然是天仙下凡。

95、旁边另一人说道,而那人却身穿一身华丽的道袍,高高耸立的道冠上,镶着一颗硕大的宝石,看上去也绝非一般的道士。

96、张老道士,真正的做到了返璞归真,他每天跟低年级的孩子们一起上课,还一起训练,整天一副老来少的标准,跟吴忠的差距不是一般的大。

97、这中年道士身穿水青色道袍,头戴瓦垄道冠,正中一块无瑕美玉。

98、道士心中默念掌心雷口诀,突然撒开手,雷声大震,群狐一听,吓得四散奔逃。

99等了一会儿,蓝碧便领着慧石道长及三四个小道士拿着绳子、棍棒、还有绵纱布,药膏子飞跑下山来。

100、龙穴寻到,皇陵初成之日,皇上有心除去所有建设皇陵之人,张道士心里早有主意,指出龙穴虽灵,但远洋海外倘有一孽龙,诛其则能永保江山,安寝无忧。

101、苏轼认为那道士就是夜半飞过的孤鹤,就在《后赤壁赋》中渲染了这个迷离恍惚的道士化鹤的幻觉《苏轼文集》卷一。

102、不到一个月众道士回了终南山,大吹大擂地复教了,原来与全真交好的势力纷纷来贺喜;曾经趁机侵吞全真财产的赶紧加上利息吐出来,跪求原谅。

103、众人心潮澎湃,只因他们虽是道士,讲究无为二字,但都豪情年少,多年苦修,又有谁没做过烟蓑雨笠、行侠天下的男儿梦呢。

104、虽下作了些,可点到为止,独辟蹊径,这道士也不笨。

105、窟右壁中央尖拱形大龛中,雕手持芭蕉的老君盘膝端坐像,左右道士捧笏侍立。

106、光头道士眉头一纵,计上心来,忙叫人把“大话二”。

107、直到隋唐时期,道士及相应的称谓如道人、羽士、羽客、羽人、黄冠等,才逐渐成为道教神职人员的专称。

108、进献丁香,瞻拜帝像,随喜纹银百两,庙祝道士在旁宣读念了文书。

109、那法号名为不为的道士,说完便大步行去,那巨大毛笔瞬间收缩,涌入不为道人的体内。

110、紫霄福地上的黄袍道士们争先恐后,纷纷亮出长剑,向那几十名被俘道士冲去,如蚁附膻一般。

111、江雨舟对武当道士,已经恨入骨髓,闻言身形一驻,两目向四周。

112、这道士一边笑着一边往里面准备的济楚的阁儿走着,这里所说的那济楚的阁儿指的就是雅间。

113、据史料记载,武当山道士鲁大宥由北方访全真道归,与汪真常在武当山传全真教法,度弟子百余人,再由弟子传入三镇,从此武汉地区开始有全真道活动。

114、我承认,我是垃圾,我不喜欢冲级,不喜欢PK,我把自己想象成一个真正清净无为的道士,默默地游戏,默默地存在。

115、对于中年道士的话,姜笑依心中一哂,根本就没打算理会,如果还看不出对方,试图用言语拖延时间的意图,那他的前世,就不配号称最顶尖的王牌杀手了。

116、沿铁瓦寺、永宁庵下来的日军,路经宁崆洞时,遇到兴地羊工马二丁正和老道士烧火做饭,当即用刺刀把他们刺死。

117、最后,老道士还要在死者颈项上,敷满辰砂并贴上神符,用五色布条扎紧;再给死者戴上粽叶做成的斗笠封住死者面帽而还戴上。

118、几个男警察见费清穿着灰布袍子,一身道士打扮,现在又见他这般举止,相互递了个颜色,不言自明:“没油水可捞,这次抓了个傻X。

119、本是唐朝的一位伪道士,无意在山洞躲雨,捡到一本《灵符秘术》,在习得书上的一些皮毛后开始装扮成道士做些坑蒙拐骗的勾当。

120、道路一旁,有打着白招卜卦算命的道士,在云山雾罩的卖弄几句藏头诗,忽悠一个读书人只消拿出几两金子,就可以补足五行所缺之金,去掉金榜题名的最大障碍。