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从康熙大帝身上,你学到些什么算命的人为什么算的那么准紫薇算命网

清圣祖仁皇帝康熙,名字叫玄烨,他8岁继位,14岁亲政,在位61年,享年69岁,是中国历史上有文字记载以来,在位时间最长的一位君主。他是清世祖顺治帝的第三子,康熙自幼好学不倦,意志坚毅。他刚刚披上龙袍时还是个孩子,他的祖辈虽然骑着马从关外打到关内,建立了清王朝,但实际上交给他的并不是一统江山。

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反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。这位少年皇帝,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁即迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,维护了统一。康熙是一位出色的政治家和军事家,他头脑清醒,文武兼备,对自己讲学习,对朝政讲勤慎。能较好地处理民族之间的关系,从而开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展,奠定了中国多民族统一国家的疆域。

康熙是中国历史上秦始皇以来两千年间一位伟大的君主,一位伟大的政治家,康熙为什么能做出这么巨大的历史功绩?康熙作为一个皇帝执政61年,他为君之道的法宝又是什么?我们要打开康熙王朝历史之谜的那把钥匙是什么?

在中国古代众多的帝王中,清朝的康熙皇帝是惟一认真学习过西方科学知识的皇帝,他通过学习,吸收了许多欧洲的数学、天文、地理、物理、化学等方面的知识,并主持了几项大规模的科学活动,这些真实的故事,不仅在典册中有真实记载,而且在他生活过的紫禁城中,至今仍留下了上百件他学习和从事科技活动的仪器。

勤奋学习,是康熙为君之道的一个重要法宝。他不仅精通汉族传统文化,还认真研究西方科学技术,不愧为学习型的皇帝。康熙为了能将大清社稷绵延万年,对皇子皇孙的教育,更可谓望子成龙而煞费苦心。他亲自为皇子们选定师傅,让皇子皇孙接受学校教育,并定期检查他们的功课,这些在清史典籍中都有明确记载。

(全文)

(一)

康熙对待臣民他很重视仁爱,譬如说他蠲免赋税,譬如说他规定“盛世滋生人丁,永不加赋”。后来雍正又规定了“摊丁入地”。就是说中国几千年的人头税到这时候取消了。康熙的对臣民的仁爱表现在很多个方面,其中一个重要方面,就是惩治贪官,表彰清官。

康熙通过清官树立榜样,让他们去体现仁和爱,因为他们直接接触臣民。康熙表彰的清官我想讲个例子,就是于成龙。清朝有两个于成龙,同名同姓同字,这个于成龙是山西人于成龙,上集讲到的治河的那个于成龙是直隶的于成龙。于成龙中了进士之后,分配他到广西罗城县做知县,广西罗城县经过明末清初的战乱,人民很贫穷,一片荒凉,荒凉到什么程度呢?就是县的衙门,只是三间草房,这个县城有几户人家呢?只有六户人家。于成龙做知县的时候,和老百姓,据记载说“如同家人,亲如父子”。

他鼓励百姓垦荒种田,招集流民,在外面逃荒的人,回到家乡来安居乐业。经过七年的努力,这个县的情况大有改观,因为于成龙做出了很重要的政绩就有人推荐他,推荐到朝廷,就给他升官,升到一个知州。于成龙离任走的时候,县民百姓痛哭流涕,拦着马不让他走,他说,朝廷任命我走,还是要走啊,他往前走一步,跪在路旁的百姓,痛哭失声啊,一个县官做到这种地步,可以说是的的确确的清官。

这时候有一个瞎子不走,就是跟着于成龙的后头,于成龙说,你为什么还不走啊?跟着我走一出程了。这个瞎子说,你离开罗城县上任的时候,你没有钱,你走到半路没有饭钱怎么办呢?他说,我是个瞎子,我也帮不了你的忙,但是我会算命,你没有饭吃的时候我就给人算命,得来点算命钱,咱们就解决饭钱的问题了。于成龙很感动,说那你就跟着我走吧。

果然走到半路上,于成龙就没有饭钱了。这个瞎子就给别人算命,得的这点算命钱,解决途中的吃饭问题。

于成龙做到知州很有成绩,受到康熙的表彰,做知州官升了,仍然一分钱不贪。后来官又升,升到两江总督,就是江南江西总督,封疆大吏。这时候于成龙有一个绰号叫“于青菜”。什么意思啊?就是于成龙做了这么大的官,穿素衣,吃素食,经年不知道肉味是什么,吃青菜。不是一天两天,也不是一顿两顿,常年吃粗米青菜,所以当地百姓把他称做“于青菜”。亲自访贫问苦,惩治贪官豪强,累死在官任上。

于成龙死了之后,市民罢市,沿街聚哭,追悼于成龙。在治理丧事的时候,将军、都统、提督、各种大的官员到于成龙住的地方,家无一件余物,所有在场的官员感动地流下热泪。康熙表彰说,于成龙是当今清官第一。于成龙对百姓的仁爱的精神,就是康熙仁爱精神的体现,康熙表彰于成龙就是宣扬他对臣民要仁爱。

有一个清官叫彭鹏,这个人做官很清廉,康熙表彰他了,让他做了顺天府府尹,相当于北京市的市长。这个时候他发现了一个问题,就是顺天府乡试考试的时候,有作弊的情形,谁作弊呢?主考官和副考官串通豪强作弊,怎么办?他就上书有这个情况。但是主考官和副主考官、主持考试的人,有一个很严密的关系网,朝廷会议讨论说,查无此事没有作弊,说彭鹏诬告。

彭鹏上书说:如臣妄言,请劈臣头,把我的头劈两半,半悬国门,另外一半悬挂在顺天府府学。朝廷会议又讨论,说是彭鹏这个话呀,太不恭敬了,大不敬,要撤他的官、免他的职,康熙这时候怎么决定呢?康熙说,把那个主考官、副主考官、相关的人让他们退休回家,彭鹏的官照做,康熙为什么能做出这样一个决断呢?

力排众议保护彭鹏,是不是因为康熙私访了解了情况呢?电视剧有康熙私访嘛,根据我看到的关于康熙的史料,康熙的实录,康熙的起居注,康熙从来没有过微服私访,他不可能微服私访,因为圣驾一出驾的时候,必然惊动地方,没有可能微服私访,他也没有必要微服私访。

康熙了解民情的渠道、了解官员政绩的渠道很多,其中一个渠道就是奏折制度,也叫密折制度,康熙在全国各地分布了很多的人,可以秘密的写上奏折,不经过任何的中间渠道,装到一个密折匣里面,直接送到康熙手里,所以这个官是贪、是廉、是勤、还是懒,可以说康熙一清二楚。

我刚才讲的这个案子,康熙对顺天府的府尹彭鹏这件事情,他是清清楚楚的,那个主考官他们连同作弊,康熙通过密折制度,通过其他制度已经掌握了情况,所以,康熙就力排众议,断然做出决定,贪污作弊的人免职,清廉谨慎的官员表彰升官,表彰彭鹏这位清官。清官是康熙的一面镜子,体现了他的对臣民仁爱的思想,所以表彰他,借着他们层层的清官,从总督、巡抚、知州、知县层层的清官来推行他仁爱的理念,实现他的政治抱负。

康熙有一次出外巡察,在巡察的路上有一个人卧倒在路旁。按照正常情况下,他挡了圣驾呀,要严加处理。康熙说不要,说问一问怎么回事。把躺在路边的那个人,他的侍卫给推醒了,你叫什么名字啊?他说我叫王四海,你怎么回事啊?他说我是佣工,我们今天话来说打工,我回家路上因为饥和饿晕倒了,躺在路边。康熙说不要惊吓了他,你们马上热粥给他喂了,来救他。

于是就把粥热好了,就喂这个王四海,王四海喝了热粥之后就苏醒过来了。康熙了解了情况,这个人的确是很困难,家境也很困难,康熙说给他盘缠,让他回老家,这样就把这个王四海送走了。从这个小的事情上,可以看出康熙身为皇帝,身为天下的共主,的的确确是有一种仁爱的精神。

(二)

康熙对西学的重视,他有一个传统,就是他父亲顺治的时候,已经开始对西学吸纳,他很重视和耶稣会士汤若望的关系,就是汤若望他参与编修历法,这个历法叫《时宪历》,汤若望做了钦天监的监正。还有一个人叫杨光先,这个杨光先很特殊,在明末崇祯的时候,他到了北京,抬了棺材到了阙下,弹劾当时的一个大学士,被人称作“奇怪之人”。

当然受到处分了,把他遣送到辽西,很快明朝就灭亡了,他就回到江南,他家是江南的。到顺治朝他又来到北京,他自己说他懂天文历法,就到了钦天监里面,到钦天监里头他就上书告汤若望,说你《时宪历》只编了二十年,大清王朝亿万万年,这二百年不是咒着清朝短柞吗?就是短命嘛!这就无限上纲了,朝廷受理了,就要讨论《时宪历》的事情,在朝廷会议上,大学士、尚书讨论,是汤若望正确还是杨光先正确?

不能决定。又在午门前这些大臣聚在一块测验,测验的结果大臣不懂,康熙也不懂,后来又到古观象台,就是今建国门外的观象台,在那儿再继续进行观测,这些大臣们还是不懂,但是做了个决定,就是把汤若望关进了监狱,汤若望那时候已经年老得病,身上戴了八条锁链,战战兢兢地、哆哆嗦嗦地拿着望远镜观测,他也没有力气争辩。这案子就这么定了,当时康熙没有亲政,辅政大臣鳌拜等主持了这个事情。

后来北京发生了地震,另一个耶稣会士叫南怀仁,他说地震是因为有冤魂,要重新审理这个案子,重新审理案子之后,就给汤若望平反。这时候汤若望已经死了,康熙让南怀仁做了钦天监监正,对杨光先进行了处理,有的大臣说要斩首,康熙说不要了,遣送他回原籍吧,后来杨光先就死在回家的路上。

康熙任命南怀仁做钦天监监正,又任命他做工部侍郎,这是西洋人在中国朝廷做官的开始,从此康熙就重视自然科学的事情,正好这时候法国一批传教士白晋、张诚等到皇宫来见康熙,带了三十件科技的书籍和仪器,康熙就把白晋和张诚留在宫内服务,把他最喜欢的那几个仪器,摆在自己的宫廷里。

康熙跟他们学数学,学天文,学历法,数学里面就学欧几里德的平面几何,耶稣会士学了满语、满文,用满语给康熙讲几何学,他们还带了一些科学的仪器,康熙就做题,做数学题。

前不久在法国巴黎凡尔赛宫举办了康熙大帝展,其中展出了一些康熙时候的仪器。经过了这么长的岁月,仍然运转灵活,光彩耀人。其中有一件手摇计算机能进行加减乘除开方的运算,现在北京故宫里面收藏了康熙时代的手摇计算机有十件,很有意思。

还展出了比例规,是铜镀金的,可以进行乘方开方的运算,还展出了几何模型,平面几何,立体几何,圆锥体,多面体,完全是楠木做的,几十件,做得非常之精细,这是康熙当年学几何时候用的教学模型。还有一些其它的仪器。

康熙他不仅仅是学,而且还实践,他在视察永定河的时候,带着他的几个皇子,让他们亲自打桩,亲自用仪器进行测量,康熙亲征噶尔丹的时候,把皇太子、皇四子等人留在北京,恰好那时候有日食,皇子们在北京观测日食,他在前线,然后紧急奏报,交流观测的结果。

康熙对西洋和西方的科学技术不排斥,而是接纳,表示了作为一个帝王来说,宽大的胸怀和渴求的愿望。尽管是这样,但是康熙仅仅是一种个人的宫廷行为,没有形成吸收西方科学技术的政策,也没有形成一个制度。康熙故去之后,人亡政息,他下面的一代一代的子孙们,那些皇帝们,对西方的科学技术一个比一个不感兴趣,仅仅喜欢的是自鸣钟和大水法,作为欣赏和玩物而已,没有用来振兴中国的科学技术、发展科学技术,这是美中不足之处。

(三)

康熙对子孙讲教育,在中国历代帝王里是非常特殊的。康熙一共有35个儿子,20个女儿,他孙子辈有人统计是97个,这是个很大的家族。那康熙怎么教育他的子孙?康熙对子孙的教育当然是望子成龙,他教育的方式很多,言传身教,让他的子孙跟他行围打猎,跟他巡视,甚至作战的时候,也带着他们,就是在实践当中来进行培养教育。但是,有一个很重要的方法,就是学校教育。

皇子皇孙读书的地方叫“上书房”,康熙他这时候上书房在畅春园无逸斋,就是避免他的子孙贪玩,要无逸,不要闲着,不要贪玩,不要贪图享乐。《康熙起居注》和其它的一些书记载了皇子皇孙上学的具体情况,我想举一天做一个例子,看看皇子皇孙们是怎么学习的。

这天的寅时,就是早上三点到五点,寅正是早上四点,皇子们就要到无逸斋,开始复习头一天的功课,要有一个时辰的时间,要有两个小时,皇太子在这个时候才13岁,早上三点钟就要到无逸斋书房,他起床时间当然是更早,这是寅时。

卯时,就是五点到七点,老师来到课堂,满文的师傅达哈塔,汉文的师傅汤斌等到了上书房,到了之后先给皇太子实行跪拜的礼节,然后就检查皇子们功课,让皇子背书,皇子朗朗背诵,一字不错。然后汉文师傅再给他划下面一段,接着背下面一段。

底下就是辰时,就是早上七点到九点,这个时候学生上课已经过了四个小时了,康熙下了朝就来到了无逸斋,皇子们到斋外面台阶下面迎接康熙来,康熙来了之后落座,就说要背书,就让他的儿子背书,康熙拿出书来随便点一段,皇子就背,背完了以后,果然一字不错,康熙说,我小时候书要朗诵120遍,之后还要背诵120遍,完全熟练了,然后再换下一段,这样一段一段地学,这时候有了大臣说,说是100遍是不是就可以了?

康熙说必须背足120遍,然后就问其他那几个师傅,说刚才背的怎么样?有的老师就说了,说是太子很聪明,背得很好,康熙说,说你们不能表扬他,要多批评他们,免得他们骄傲。检查完了之后,康熙就处理他政事去了。巳时,九点到十一点,这个时候,记得这一天已经是数伏了,很热,皇子读书的时候,是不许拿扇子的,不许摇扇子,正襟危坐,这时候写字,每一个字要写100遍,来练习书法。

底下就到了午时,十一点到一点,就到了午饭的时候,侍卫就送上饭来,皇子们也让老师吃饭,老师跪着接了饭,然后到自己座位上吃饭,皇子们在另一旁吃饭,吃完饭之后不休息,继续前头功课。底下就到了未时,就是一点到三点,这时候皇子们到了无逸斋的外面是一个院,那儿有靶,射箭,一个是休息一下,一个是体育活动,一个是练习骑射,练习武艺。

申时,就是十五点到十七点,康熙又到了无逸斋再次检查功课,还让这些皇子们背,他几个皇子排着队一个一个背。底下是酉时,十七点到十九点,这节课是在无逸斋外面练习射箭,康熙先让诸子们一个一个射,之后让那几位师傅一个一个射箭,最后康熙自己射箭,史书记载叫做“连发连中”,功课完了之后放学。

从早上三点到下午七点,请注意,不是一天,是天天如此,叫做“无间寒暑”,天天如此。

从这个例子可以看出来,康熙皇帝对教育子孙是极为严格的,在他教育之下,康熙的儿子有几种类型,一种是政治型的,譬如雍正做了皇帝,乾隆做了皇帝,应当说康熙的教育是成功的,儿子雍正是一个很杰出的皇帝,孙子乾隆也是一位很杰出的皇帝,那有人说嘉庆道光呢?康熙能管两代就可以了,再后面那么多也管不了。

他的皇子皇孙不能都做皇帝,做皇帝的只有一个人,其他的第二个类型就是学者型,皇三子胤祉是很杰出的一个科学家,他主持编修《古今图书集成》一万卷。第三种类型就是艺术型,写字绘画,有的皇子字写得很好,画也画得很好。

第四种类型是生活型,他母亲在妃子里面比较地位比较低下一点,他也不可能竞争皇位,但是,他有一个平平安安的生活,所以康熙皇子皇孙当中没有一个纨绔,没有一个为非作歹者。康熙对子女教育成功的一个例子,就是雍正,康熙死了之后,雍正继位,下一讲,我们讲雍正。

个人觉得是察言观色从你的表情加上的你的咨询问题推算出来的。

我把周易阴阳五行当作一种古代哲学文化,它是一部自然发展规律的结晶,心存敬畏之心。

科学都解释不了的算命,为什么能算得准?说出原因你可能不信!

算命是以《易经》为根基的。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。

算命先生玩的其实是察言观色,摸透了人的心理。把算命当成一种娱乐,调节一下自己的心情未尝不可,但不能信以为真影响了自己的运气!

我们都知道这个世界是时间跟空间的组合过程,虽然说天时不如地利地利不如人和,但是天时的作用是非常大的,他能够把你本来辛苦都难做到的事,让你顺风顺水!

还是那句话脚踏实地一步一步的向前发展才是真理。各位网友对此有什么好的看法,留下意见与我一起探讨一下。

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命宫在(丑)天同同宫

性情温和,不与人计较,有福相,人缘佳。

具幽默感,宽宏大量,生性乐观知足。

多学少精,对任何事物怀抱著好奇心,但很少专精於一项技艺。。

进取心稍嫌不足,虽怀抱著计划梦想,但真正去实行的实在不多。

懂得休闲,享受悠闲的日子。待人以宽,很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。

开创力较欠缺,做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的***才会奋发。

巨门同宫

做学问时,喜欢穷究事理。有过人的探讨精神,非要把最精确的答案弄个水落石出不可。

口才佳,善辩论。心思细腻,会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。

对问题的敏感度极高,解析利一流,可胜任复杂有难度的工作。

左辅对照/右弼对照

能得有力人士的协助,使得工作、事业进展顺利,能有突出的表现。

天钺加会

能得到机会,获得贵人的赏识提拔,而有发展。

火星加会/铃星对照

会遇波折,或人事上的斗争。奔波劳碌难免。

地空对照

钱财较无法聚集。

精神上空虚,情绪较不稳定。

具有创作灵感。

左辅化科对照

增加才学素养。

能得贵人相助。进而达成预定的目标。

父母宫在(寅)武曲同宫

父母个性较刚硬,亲子间的互动较不活络。

天相同宫

父母善於沟通协调,作风开明,亲子间互动良好。

文昌加会/文曲对照

父母有学识,疼爱子女。

陀罗加会

与父母亲子间,沟通不良,有时会吵架。

紫微化权加会

父母在社会上有身份地位。管教子女有威严。

武曲化忌同宫

父母固执不好沟通,不太会金钱援助子女。

天马对照

父母有人常赴远地位事业奔忙,对子女管教不会太严格。

福德宫在(卯)太阳同宫

行事主动、积极,因此生活可说是过的非常忙碌。

喜爱热闹和参加团体活动。在社交上也是活跃的一员。

天梁同宫

重视精神层次的享受,偏好文学。

喜悠闲中带点慵懒,慢步调的田园生活。

左辅加会/右弼加会

主增福加禄。

天魁同宫

有遇贵人相助的福分。

铃星加会

使性情易烦燥不安。

地劫同宫/地空加会

使福份较浅薄,不快乐,会胡思乱想。

天梁化禄同宫

能得长辈帮助,在金钱给予周转或支助。

有趋吉避凶,逢灾解厄的功能。

左辅化科加会

对於爱好的事务,会投入心力研究,并有个人的独特心得见解。

有助於心神的安定,保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。

懂得享受,但应量入为出。

晚年会有很好的社交生活。

禄存加会

增加福气,有口福,衣食不缺,多喜庆。

化禄同宫/化科加会

有突然升职的机运。

化禄同宫/禄存加会

有额外获得财富的机运。

田宅宫在(辰)七杀同宫

田宅所有权变动性大。

对不动产的拥有欲望强烈,但应注意取得的手段。

天魁相夹/天钺相夹

有祖业,可能为华丽的楼房或花园。能继承,且对自己的发展有助益。

文曲加会

能继承祖业,喜购置田宅。

擎羊加会/陀罗对照

祖业难留承,破财卖田宅。

天马加会

名下不动产更迭次数较为频繁。

利於作不动产仲介或交易。

利於开店做生意,将能容易成功吸引人潮光临。

事业宫在(巳)天机同宫

天机在事业宫,适合做企划、创意、幕僚的工作。如宣传、广告、发明、编辑、设计、科学研究、企业顾问、教师、宗教家、哲学家和命理学者。可将天机的智慧本性发挥。

不过天机也有变动的性质,一生转职次数较频繁,有时会影响事业运的发展。应於早年该寻求职场专业领域的选定,减少不必要的转业变化。

从事的工作,具有变化性,不拘泥於办公室内单一地点的工作也很适合。

天钺同宫

在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。

火星同宫

事业上会遇上阻力。若在军警界服务,反能增加个人威望,具管......>>

紫薇斗数和八字算命哪个更准确?你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干(即:甲、乙、丙、丁……)和地支(子、丑、寅、卯……)共四柱八个字(人们习惯叫“八字”)来推演人的吉凶祸福的一种方法,就叫四柱预测法。四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科,他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福,升官发财,性情胖瘦,适合行业特点,身体有无伤、病灾等等,而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。

紫薇家族算命网是骗人的吗算命难全,八字先天。积善修福',享用不完。心好破万瑕!

八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准您好,斗数世家为您服务,算命术起源很早,最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展成为的七政四余等等,《果老星宗》又分为两派,一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说,第二派别是以星曜的庙旺亮度以及相互映射为核心的紫微斗数。前者八字流传较广,直至后来有很多关于八字的著作,《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等,紫微斗数由于是只有皇帝皇宫才去学习预测,所以流传和知晓以及研究的人较少,主要有《紫微斗数全书》。

所以其实八字和斗数都是同宗同脉,和中医西医一样的道理,只是理论基础不同,思想的重点不同,但是都是通过五行阴阳的变化来断命的,客观的说,斗数作为术数之首,自然是要准确得多,因为斗数是皇家术数,只有皇宫里专门成立的组织才能研究,所以流传出来的教科书和少,知名度也少,当然我的老师曾经说过斗数这样的学说,不宜大肆的传播。就八字而言,门派太多了,各门各派的理论都有所不同,比如禄的取法,羊刃的取法,从格有没有,盲派的理论,以及用神等等都各有不同,经过多年的发展,八字反而是各家争鸣,各有说法,八个字加大运就能说明一生,也比较抽象和复杂,而斗数,大的门派就只有飞星和三合,三合派中能窥探其奥妙的,除了王亭之和我老师以外,可能一般人只重视星曜在命宫,而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我觉得吧,无论八字还是斗数,我们都要有接纳的科学胸怀,能真正发挥其作用,否则即使理论再精辟,也被沦为迷信而已。

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命宫在(子)七杀同宫

性格果决刚强。面对困难,能勇於接受挑战,寻求突破化解之道。

做事敢冲,冒险心强。能择善固执,发挥解决事情的耐力。

个性急躁,作风直率,内心的喜怒哀乐会不掩饰的表露出来。但脾气总是来的快,去的也快。

不喜欢受管束,听令行事,自我风格强烈。求学时,行为较叛逆。出社会後,不曲从於不合理事物,敢於与上司争取。

魄力大,企图心强。喜自我开创事业。成败也会无可预期的突然降临。

外在作风虽看似粗旷,内心实则多思虑P算。因此具谋略、行事有威严,是个可以独当一面的人物。

作事激烈多变化,脾气喜怒落差大。人生波动变化大。

虽开创性十足,但无兴趣守成。

天魁同宫/天钺加会

能得到机会,获得贵人的赏识提拔,而有发展。

擎羊加会

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。

火星对照

会遇波折,或人事上的斗争。奔波劳碌难免。

地劫加会

钱财较无法聚集。

精神上空虚,情绪较不稳定。

具有创作灵感。

七杀朝斗格:

利於从事军警职务,可发挥领导统御能力。

喜创业,投身於工商界,常常是公司创办人。

坐贵向贵格:

有学识,在求学上可获得良好学历。

多得贵人相助,本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力,问题迎刃而解。

火羊格:

从事军警之类的武职工作,可在服务单位中权威出众,领导统御有方。

父母宫在(丑)您的父母宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中:

交友宫:在(巳)--有天同主星

疾厄宫:在(未)--有太阳、太阴主星

子女宫:在(酉)--有天机、巨门主星

您的父母宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。

文昌同宫/文曲同宫

父母有学识,疼爱子女。

铃星对照

家庭问题较多,与父母有代沟。相处不融洽。

天机化禄加会

头脑灵活,想法能对长辈胃口。做事能获得长辈信赖。

太阴化忌对照

母亲健康较不佳。

天马加会

父母有人常赴远地位事业奔忙,对子女管教不会太严格。

化禄加会/天马加会

父母若做生意可获利,事业能逐步扩大。

福德宫在(寅)廉贞同宫

为追求成就感而忙碌,但乐在其中。

心情起伏变化较大,善变。

天钺对照

有遇贵人相助的福分。

陀罗同宫

劳心劳碌,心境较不安宁。

火星加会

使性情易烦燥不安。

地劫对照/地空同宫

使福份较浅薄,不快乐,会胡思乱想。

紫微化科加会

对於爱好的事务,会投入心力研究,并有个人的独特心得见解。

有助於心神的安定,保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。

懂得享受,但应量入为出。

有解厄之功。晚年会有子孙相伴。

田宅宫在(卯)您的田宅宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中:

疾厄宫:在(未)--有太阳、太阴主星

子女宫:在(酉)--有天机、巨门主星

兄弟宫:在(亥)--有天梁主星

您的田宅宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。

左辅加会/右弼同宫

有祖产,可获得继承。

擎羊相夹/陀罗相夹

祖业难留承,破财卖田宅。

铃星加会

继承的祖业留不住,会变卖。

天机化禄对照

家中的田宅作投资计划性的变迁。小房子换成大房子,农地变建地。

天梁化权加会

有购置不动产的欲望,且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下,取得完全掌控权。

家中的产业的操控权,完全由长辈主导。自己没有支配权,但可获得某些程度的照顾。

太阴化忌加会

不利於炒地皮,很容易亏本。

家宅不宁,是非多,比较不利於女性。

禄存同宫

有家产,可继承。

化禄对照/化权加会

祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。

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为什么紫微斗数算命不如八字算命普及呢? 10分 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别,是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术,[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。胆是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理,辑成[三命通会]一书行世,数据完备,然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高,撰成[命理约言],将儒家的[中庸]思想用之于命学,又再注释[滴天体]一书,跟[命理约言]互相发挥,于是[子平]便由术数提高到成为学术。

反观[紫微斗数],虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍,但由于编辑的工夫做得不好,而且推断之语太过欠缺理论,所以明清两代编篡类书的人,除[道藏]外,根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数,恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷,他在道家的名头太大,所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。

同时紫微排盘太过麻烦,不像八字天干地支四柱那样方便,因此也是造成八字更加流行的原因。

在网上免费算紫薇命盘能被人害吗八字算命,八字合婚,可能每个人都不会陌生。有人对此深信不疑,有人半信半疑,有人觉得是迷信。其实八字命理流传了千年,自然有它存在的道理。八字命理作位命理学的一个分支。有其易学理论支撑,是学问而不是迷信。只是长期以来被人神秘化或者被略懂皮毛之人利用,毁坏了名声。有人常会问八字算命准吗,可信吗?答案是真正都懂的人给你预测的就可信。为什么说八字算命准,八字算命是一种学问呢?这得从它的起源发展和理论说起,跟中华命理风水网我来认识一下吧。

算命术的起源

据中国之声《新闻晚高峰》报道,算命起于先秦,当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时,中国的古人劈竹成篾,削薄打磨、火烤编连,将最鲜活的史实书于竹简,传遗后世。而八字算命术,当时只有六字,即三柱,传为李虚中所创立,是以人的出生年、月、日配上天干地支排成,并没有时辰。至宋代初,由徐子平加上人的出生时辰,从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟,是徐子平所做的重大贡献,故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为,亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。

八字算命术与科学是什么关系

它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶;是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验;古今中外大量实践证明:它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能,而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值,以其强大的生命力和科学性流传至今,为国内外众多学者所重视。因此,它不是什么“封建迷信”,是辩证的唯物主义,不是“唯心主义”。说,八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则,以人的出生时间为依据而进行命运预测的,是教人趋吉避凶的一门学科。

算命的意义何在?准不准?

它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。是“预测学”而不是“决定学”,没有准确和不准确的说法,或者说算过去能够算准,而且准的可怕!但是人的未来是多变的,预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。

希望通过以上介绍大家对于算命,预测有一个正确的认识。但是提醒大家,不是什么人都真懂算命预测,鱼目混珠的人也很多。大家在这方面得找对真正得大师。笔者推荐大家可以找盲派大师高勇强,高勇强老师不仅自小研习命理多年,有着精深造诣,而且十多年来为人预测,也积累的很多实践经验。为人也很和善,健谈,对求测者耐心,直言,语言通俗易懂,不搞神秘,也不用晦涩的专业术语应付求测者。

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这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的爱情优点:

1

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3

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4

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5

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6

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