天干地支纪年法，又称十干十二支纪年法，是中国古代一种用于纪年的方法。这种方法以天干和地支来表示年份，其起源可以追溯到西汉时期。 天干是古代人民对一天中小时的划分所创造的干支系统，用于表示自然界的初始与终止，更具象地表现天空日月星辰的周期变化，共有十个天干，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支是古代人民对一年所划分的12个不同节令的名称，更具象地表现出万物轮回，共有十二个地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。按照天干地支的排列组合，每六十年为一个周期，称为“六十甲子”。 在天干地支纪年法中，每年的名称由天干和地支组成，如“甲子”“乙丑”“丙寅”等，每隔十年循环一次，直至六十年后重新循环。这种纪年法在中国历史上长期占有重要地位，被用于官方文献、书信、印章、祭祀等方面。 在生肖纪年的应用中，则是以地支为主，按照老百姓最熟悉的方式，有十二生肖不断地轮回着，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个生肖的起点是按照地支的排列组合，由120年调整为60年一轮回，每个生肖恰好对应到地支纪年的十二个地支的出现，比如子年对应鼠，丑年对应牛，寅年对应虎等等。每一个生肖的出现，从需要以禁忌示警开始，逐渐演化成一个中华民族的文化代表。如鼠年，里面往往充斥着免疫接种、鼠媒传染病等等标签，在某种程度上推动着国家防疫和卫生意识。而猴年则意味着热闹、喜庆，往往会有各类猴年纪念品和庆祝活动。 在现代社会中，虽然天干地支的纪年法在岁数计算上已经不再被广泛使用，但是它对于中国人的文化认同感，以及中华民族的集体记忆有着重大的影响。不论独自一人还是家庭团圆，人们总是愿意用它来纪念生命中的每一个时间节点，以这种方式把人生重重的累积定格下来，也为中国传统文化之美贡献一份力量。